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《写生珍禽图》卷的收藏经历也十分波折。早画作应是在靖康之乱时流出宋内府，宋邓椿《画继》及佚名《南宋馆阁录续录》相继有所著录。随后400年间，此卷辗转于民间。清初，《写生珍禽图》卷相继进入收藏家梁清标和安岐之手，并经安岐入得乾隆内府，随后被收入《石渠宝笈》。《写生珍禽图》卷如何从清内府出来并流落民间，目前还是个谜，也许是被太监们或偷或换出宫，或为溥仪借赏赐名义携出。自此，《写生珍禽图》卷一直藏于国外，后来为日本著名的藤井有邻馆收藏。
《瑞鹤图》画面用淡石青添染天色，18只丹顶鹤飞翔于宫殿上空，蹁跹多变，无有同者。又有两鹤立于左右“鸱尾”之上，右边鹤似挺颈高歌，左边鹤曲颈相望，刻画入微，逼真动人。上下左右之间互相呼应，若有节奏。云气缭绕中现出宫殿顶部建筑，正面现出屋顶及斗拱，左右又各现出阙楼的一角，这正是宋都汴梁的端门（也就是宫殿的正门宣德门），点出主题，群鹤来集于此，乃是国运昌盛的祥瑞之兆。
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据说，当时参加拍卖竞拍的有台北收藏家林百里先生、北京故宫等各方。上海博物馆本有意竞买，但考虑到该卷系从北京故宫流出，由故宫收入其文化意义更大，故终上博放弃竞买以给故宫让路，而故宫经费数额有限，《写生珍禽图》卷终被比利时收藏家尤伦斯拍走，回归国宝又出国门。
古代书画鉴定家张葱玉在其《木雁斋书画鉴赏笔记》中曾将《写生珍禽图》卷鉴定为宋徽宗亲笔所画。书画家于非闇、张大千以及日本汉学家长尾甲皆认为此卷为宋徽宗亲笔之作。于非闇先生一生致力于临摹宋徽宗书法绘画，1942年5月曾临摹过这张《写生珍禽图》卷，并题道：“右宋宣和写生珍禽卷……画法生动，鸟之喙爪，竹之枝叶，非宋以后人所能仿佛，当为徽宗得意之品，不须疑也。”
宋徽宗，名赵佶，号宣和主人，自称教主道君皇帝。他留存至今的画作大致有两种，一种是“御笔画”，一种是“御题画”，前者出自于徽宗的亲笔，后者则由他人代笔作画，徽宗题款。据考证，辽宁省博物馆藏的《瑞鹤图》即为存世绝少的“御制御画并书”之一。《瑞鹤图》是宋徽宗艺术成熟时期的代表作，与《祥龙石图》、《五色鹦鹉图》一起作为徽宗工笔写实类的三幅花鸟画，是鉴定传为宋徽宗画作的重要标尺。
瑞鹤图绢本设色辽宁省博物馆藏
《瑞鹤图》，是公认的宋徽宗存世工笔写实类花鸟画真迹，为存世绝少的宋徽宗“御笔画”，是赵佶30岁时所作。此图画庄严耸立的汴梁宣德门，门上方彩云缭绕，十八只丹顶鹤盘旋飞翔在上空，另二只站立在殿脊的鸱吻之上，各具其态，无有同者。空中仿佛回荡着悦耳动听的仙鹤齐鸣之声。画面构图将视线低平而使目光仰视，造出大面积广阔天空，呈现“平中取奇”之势。
道君皇帝一直期盼着京城上空能出现吉兆。6年后的正月十六，或是他亲眼目睹，或是有人来报，宋宫的正始之门端门上空出现了群鹤盘旋，预兆国运临门、国运长久。徽宗从“仙禽告瑞”中得知国运“千岁”的吉兆，于是，他精心赶绘此图，在他看来这对安定朝廷内外的人心太重要了。道君皇帝相信有灵性的动植物会预示个人和国家的命运。这些被精心描绘下来的祥瑞将会给他的统治带来信心，也给他的臣属们带来希望，如飞越宫城端门上空的白鹤、玲珑石上的瑞草、芙蓉枝上的锦鸡等。宋徽宗和多少臣子们，都沉浸在这些繁花似锦的“国运”幻境里。