由于“珠山八友”声名太大，很多人都在仿制他们的瓷板画，真品随处可见。李金玉常去的是江西景德镇一带，两年中收了几百件，但后鉴定为真品的只有5件。吃过大亏之后，李金玉开始下大力气研究“珠山八友”，退休后，将更多的时间精力投入其中。20年间，他跨越数省淘宝，由千余件宝贝中挑出90多件“珠山八友”瓷板画真品，个人收藏量在全国罕见。
乾隆朝瓷板得到广泛应用，烧造尢多，除同于康、雍正时镶嵌在床、几、桌、椅等器物之上外，更多镶于插屏、挂屏、多扇围屏。彩绘内容为翎毛花卉、名山风景、人物故事。瓷板的工艺特征为瓷面平整，薄而坚致，修胎规矩，釉面洁白或稍显青白，突出的一点是釉面多有均匀细小的皱纹。乾隆朝还风行漆地瓷板画，这种瓷板画与螺钿的制作工艺相类似。即用瓷板作纹饰，再镶嵌于漆板上。乾隆时期以这种工艺制作的瓷字对联也较多，这表现出乾隆朝陶瓷工艺追求奇思妙想、鬼斧神工、精妙绝伦的风格。乾隆朝的瓷画艺术品种多样，内容丰富，构思新奇，纹饰繁丽，形象逼真，笔法严谨。嘉庆以后陶瓷生产每况愈下，但瓷板画依然受人崇尚，品种却是更多，长方形、圆形、椭圆形、菱形、横条、扇形等形式无一不有，且瓷板画面积更大。虽然瓷画艺术日趋僵硬，繁缛华丽，生动不，但继之而起的浅绛彩又使清末瓷板画在绘画形式上得到了新的发展。
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熊晓峰山水瓷板画价格：RMB日期：
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中国的瓷板画是一项传统艺术品。考古资料表明，早在隋唐时期，瓷板就以墓志的形式出现。明宣德年景德镇御窑厂开始烧制用于建筑装饰的瓷砖。后来随着制瓷工艺与成型工艺的提高，到了明嘉靖、万历时期，瓷板除了用于瓷砖之外，还在家具和文房用器上开始出现了少量的镶嵌瓷板。据文献记载，“万历十五、十六年间，诏景德镇烧方筋屏风不成，变而为床，长六尺，高一尺可卧……”清代康熙年间，出现了大量的家具镶嵌艺术，其中就有瓷板画。当时有一位法国传教士殷弘绪来到中国，在中国40多年，横跨康熙、雍正、乾隆三个朝代，主要传教于江西、北京等地。他突出的贡献是将中国瓷器的制造方法详细地介绍到了欧洲，使欧洲的制瓷技术有了质的突破。康熙五十一年（1712年），殷弘绪写信给教会，提到了瓷板画：“欧洲商贾，时向中国商贾订购瓷板之货，以为镶嵌桌椅之而成装饰——瓷板之长宽不超越一尺见方，如欲达其厚度,则只得以二片成上下使之中空，以成其厚度”。
此幅巨型釉下五彩双面瓷板画正面为《中华颂》。画面群山巍峨起伏，万里长城，绵延舒展。红日初升，云海翻滚，雾气腾空。整体画面气势磅礴，表现了中华民族独特的精气神。
主体和边框用99金丝418克分隔。整体画是借用唐、宋、元、明、清历代皇宫艺术珍品制作技巧，加上现代的新材料和新技术有机结合而成。大型中国红瓷板画色彩鲜红艳丽，光滑细腻，晶莹剔透，给人以高雅艺术珍品之美感。
“珠山八友”作为一个时代的文化现象，即陶瓷界的“画派”现象。汪野亭是“珠山八友”代表人物之一，其作品具有清新、雅丽的绘画风格，工画花鸟、擅山水，表现出中国画的泼墨韵味，典雅韵致，成为名噪一时的青绿山水画家。
身为珠山八友之一的汪野亭，是民国瓷板画功不可没的艺术家，他所在的“珠山八友”以瓷入画，以胎为纸，在瓷板上彩绘，从而诞生了浓艳俏丽的新风彩。这些作于瓷板上的画，汲取了中国画的营养，绘出的各种山水人物花卉走兽无不光彩传神，栩栩如生，其笔法、墨韵、色彩和同时代的海上画派的作品有异曲同工之妙。
说到“珠山八友”与瓷板画的关系，还有一个小故事。晚清至民国期间，江西景德镇聚集了一大批擅长瓷板画的高手。1928年，一位客商预订瓷板画，艺人王琦、王大凡联系好友邓碧珊、汪野亭、何许人、程意亭、毕伯涛、刘雨岑，每个人作一幅画。画完以后，大家拍案叫绝，遂请他们8位继续做画。后来，他们就成立一个社团“月圆会”，相约每月在珠山聚合，以画会友，切磋画艺，这就是陶瓷史上著名的“珠山八友”。
从清中期开始，瓷板画的发展走向了兴盛。当时的瓷画艺人致力于把纸绢上的中国画移植到瓷器上，因此瓷板画受到了人们的青睐，成为重要的商品瓷。嵌瓷屏风无论是围屏、插屏还是挂屏，都经常会见到上边镶嵌有装饰意味浓厚的瓷板画。品种非常多，有青花、青花釉里红、五彩、斗彩、粉彩、墨彩、浅绛彩等等，纹饰内容涉及面也很广，包括人物、山水、花卉等。