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从学校到，再到中国画研究院；从人物画到山水画，他以坚韧毅力，攀登一座又一座艺术的高山险峰而无一时之懈怠，终至累积丰厚，采炼精良，从而创作出浑厚壮伟的山水画卷，呈现给我们的时代。谈李宝林不能不提及其师李可染，这位在传统山水画走向现代的历史转折中具有开拓性的大师，其山水画风大气磅礴、沉郁苍润，可说是自宋以来，重开北派山水画大山大水精神之先河的人。
１９７６年李宝林带着盈夹的画稿回到了久别的北京。１４年前离开时还是风华正茂的青年学子，而今回来已是名满天下的人物画家。回到了文化艺术活跃的北京，老师和朋友们期待着他更出色的作品再次创作出来。
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随后的第二年古玩文化艺术品交易又以501．6万元的价格拍出一幅李可染3．1平方尺的《万山红遍》，使李可染画作的拍卖价和中国画单平方尺价又创新高。现在，只要是真迹，无论是什么题材，不管是何种尺幅的作品，都成了藏家纷纷追捧的目标。
刘勰在《文心雕龙·风骨》中说：“怊怅述情，必始乎风；沈呤铺辞，莫先于骨。…‘结言端直，则文骨成焉，意气骏爽，则文风生焉”。五代时期的绘画大师荆浩说：“生死刚正，为之骨。”而积力成线又使人有“生死刚正”之感。
不负众望他连续创作出了《和罗荣桓在调查研究》、《大会师》、《人民人民爱》（和陈雅丹合作）、《和牧羊人》（和陈雅丹合作）等获得了一致好评的大型作品。
李宝林的“若愚”行为还表现在当年从美院毕业，他没有留京，他决意去实践和体行一种丰富的生活，走“苦学派”之路。他离京去历练，一去就是十四年，乃至再回到恩师身边，已近中年矣。清沈宗骞在山水画论中说：“画家有毕生酝酿者，有一时酝酿者。少壮之时兼收并蓄，几材之堪为吾用者，尽力取之。”这也正是李可染先生所倡之厚积薄发精神。一个画家的成熟，全在蒙养的过程，全由这过程的渐修积学所决定。
但是在１９８５年中国美术馆举行的“五岳三山、今古风情”画展上，他却出人意料的以《江州晚霞》、《乐山大佛》等７幅山水作品参加了展览，并得到了恩师李可染先生的首肯和鼓励。