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绞胎瓷春天的到来
近年来，焦作市委、市非常重视绞胎瓷文化的发展，正在大力传承和弘扬以绞胎瓷为代表的陶瓷文化，加快建设绞胎瓷文化产业园，积极推动绞胎瓷产业发展，持续提高当阳峪绞胎瓷的影响力和吸引力，将当阳峪绞胎瓷定位为与焦作山水、太极拳、四大怀并列的焦作市四大名片之一。
北宋“靖康之变”以后，由于战乱，焦作瓷窑烧制中断，工匠四散，绞胎瓷工艺逐渐失传，迄今已近900年。焦作现存宋崇宁四年（公元1105年）《德应侯百灵翁之庙记碑》，是我国目前现存的三大窑神碑之一，记载了当年焦作窑业之繁荣。江南提举程筠是北宋景德镇管理烧瓷的地方官员，对当阳峪瓷器倍加赞赏：“当阳铜真奇器，巧匠陶钓尤精致。三日不余方可热，开时光彩真奇异。铜色如朱白如玉。”由此可知当年当阳峪瓷技艺之精美。目前，世界范围内馆藏绞胎瓷计34件。其中，国内馆藏以中国上海博物馆为，海外馆藏以日本为。
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上海古玩艺术品交易公司近几年对绞胎瓷器市场价格分析估价：
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入驻七贤民俗村——瓷语林
在七贤民俗村由青砖蓝瓦、古木门窗建成的“非遗”街道上，一座名为瓷语林的四合院中，收集了我市多家从事绞胎瓷生产企业制作的精美绞胎瓷。看着这些闪烁着异样光芒的绞胎瓷，人们可以深深地感受到绞胎瓷独有的文化气息。
在瓷语林中，放眼望去，满目尽是绞胎瓷器。这里收集了金谷轩绞胎瓷、孟家瓷坊绞胎瓷、福盛坊绞胎瓷、天艺绞胎瓷、毕家宝坊、国礼绞胎瓷坊等我市众多绞胎瓷企业的精品之作。
绞胎器因其制作工艺复杂繁琐，成品率不高，而存世量稀少。其独特的装饰效果，令人不得不赞叹它的发明者独辟蹊径的创新能力。
菊花是“长寿”之花，传说朱孺子常饮用甘菊花和梧桐子泡的茶，后成了神仙。古人认为菊花能轻身，令人长寿有征。菊花还被看作花群之中的“隐逸者”，并赞它风劲斋逾远，霜寒色更鲜。故常喻为君子。菊和兰都是文人极喜爱的花，将菊花纹样赋予吉祥，长寿的含意。
所谓绞釉瓷，绞的并不是釉，也不是绞的化妆土，而是“绞花”，是各种彩料的综用。施彩方法不难想见，是运用各种特殊技巧，或借助外力，使胎体在不同角度倾斜的状态下，或在旋转运动中，使彩料形成绞花纹饰，具有流动韵律之美。常见品种有白釉黑绞花、翠蓝釉黑绞花、三彩黑绞花、绿釉黑绞花、棕黄釉绞花等。
中国绞胎瓷之都——当阳峪
古之山阳城，因“焦家的陶瓷作坊”而得名焦作，这里有千年的陶瓷历史文化，是唐宋时期的瓷都之一，以当阳峪窑系为特征的南太行陶瓷产区久享盛名。
当阳峪窑位于焦作市修武县西村乡当阳峪村，南距焦作市区3公里，又称为修武窑、怀庆窑、河内窑、当阳峪窑系、当阳峪窑群等，是我国宋代瓷窑中风格变化多、造型与装饰品种丰富、做工特别精细的大规模窑场。
绞胎工艺是当阳峪窑特殊之作，羽毛纹对称整齐有序，木理纹似木纹流畅，水波纹如行云流水，编织纹如草编、竹编般逼真，还有条带纹、石理纹、树叶纹、麦穗纹、蒂纹、涡纹等，开了我国陶瓷胎变装饰的先河。绞胎装饰，由胎而生，表里如一、五彩渗化的效果，构成了绞胎瓷的特有韵律，巧夺天工。绞釉瓷几乎是与绞胎瓷同时出现的。