另外,已被发现的下川文化玉器中,存在玉质与来源不明的品种,根据就地取材的观点,赤峰地区下川玉器的玉料可能来自赤峰附近尚未发现的的古代玉矿带；而赤峰以北和黑龙江境内的下川玉器玉料,可能来自更远的贝加尔湖透闪石玉矿区。
下川文化玉器带给我们的远古时代的信息是那样丰富,尽管还有很多秘密等待我们去进一步探求,尽管还有很多谜团需要进一步的我们去寻找答案,但我们相信,中华五千年的文明史就此已拉开了序幕。
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随着历史的发展，玉的内涵越来越丰富，它不只是权力和财富的象征，还被道德化、符号化，成为一种高洁、庄重的君子品格。
制作这么多的玉器，玉石从何而来？考古界初步确定良渚文化所制之玉器，是就地取材，以其文化地域内江苏省溧阳小梅岭所产的玉石为素材。日本著名考古学家林巳奈夫认为良渚人对玉器进行精雕细琢，在玉器上刻画图案的工具是钻石。
大多数下川文化玉器的材质为质量上乘的透闪石玉,原料主要来自岫岩玉矿带。但至今没有在岫岩玉矿附近找到古代开采加工遗迹,此结论仍需要进一步的考古学证据予以证实。
切、磋、琢、磨是治玉的步骤，作者以此比喻君子精进学问、砥砺品格的方法。而且这个美男子以玉为配饰，他的品格也“如圭如璧”一样庄严高贵。此诗形象生动地诠释了人们对玉内外兼美的一种崇尚。
下川文化玉器作为一种文化载体,综合体现了下川文化时期社会、经济、文化的各个侧面,经历了作为图腾而被顶礼膜拜,逐步演变为巫术活动中用于祈祷和祭祀的巫玉神器,终升华到礼敬天地祖先专用的礼器这种漫长进化过程,是中国玉礼器文化的重要源头。