天珠又称“天眼珠”，是一种极富民族和宗教色彩、蕴含神秘传说并含有特殊磁场的稀有珠宝。天珠的材质其实是沉积岩的一种，叫九眼石页岩，因其含有玉质及玛瑙成分，被认为是一种稀有宝石。我国的西藏自治区地属喜马拉雅山脉，石质中含有九眼石页岩，藏民将浓厚的宗教信仰赋予石上，磨制加工成大小不等的各色天珠。西藏是天珠的产地之一，喜马拉雅山脉的不丹、锡金、拉答克等国家和地区因有相似的宗教信仰，也制作和供奉天珠。藏民把天珠供奉为藏密七宝（天珠、唐卡、、琥珀、绿松石、、嘎乌）之首，认为天珠是“天降石”。
宗教：在宗教上，除了本文开头所讲的文殊菩萨与天珠的传说外，天珠的起源还与西藏本土宗教教联系在一起。教法师举行某项时，会身着用人头盖骨做成的法衣，在墓地中修行，当法师的修行达到一定境界时，便会有描绘着神秘图案的珠子从法师身上掉落，这就是天珠。教法师便将它作为除魔的法器。当佛教传入西藏，藏传佛教逐渐替代教成为藏族人的主要信仰后，关于教的许多资料都逐渐流失，到底天珠与教有着怎样的联系，现在已难考证，天珠也因历史资料的断裂而增加了神秘色彩。
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在近几年在各大拍卖会上，来自雪域高原的神秘天珠格外引人注目，早在2009年，在古玩文化艺术品交易的一场拍卖会上，一件“三棱护法天珠”以5000万元的天价创下国内拍卖纪录—有史以来的高价，令人咂舌。现在，天珠已受到海内外藏传佛教收藏者越来越多的关注、收藏，很多名人更是在国际舞台上展示这一古老的文化收藏。
在藏文化发展的历史脉络中，天珠以不同的面目出现，从客观上也反映出天珠确实在藏文化中占有重要的一席之地。在青藏高原特别是喜马拉雅山系区域，这片离天近的地方，任何事物都散发着与众不同的魅力，而一种名为“天珠”的物品，因其润如玉的质地、充满隐喻色彩的神秘花纹更成为了神秘藏文化的标志物品之一。
今天，湖南省第二届全国珠饰博览会在湖南大麓珍宝古玩城、湖南省文物总店开幕。博览会上，挂在阿富汗珠宝商艾门先生脖子上的一串天珠，价值300多万元，备受关注。
太极是中国文化史上的一个重要概念、范畴，就迄今所见文献看，初见于《庄子》：“大道，在太极之上而不为高；在六极之下而不为深；先天地而不为久；长于上古而不为老”。后见于《易传》：“易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。”庄子之后，后世人们据《《周易·系辞》相关“太极”的论述而逐渐推演成熟的太极观念，着实吸收了庄子混沌哲学的精华。同庄子浑沌哲学一样，太极观念这种迷离恍惚地看待万事万物的现象和本质的人生态度，以及这种思维方式本身，实则包涵着清醒睿智的哲思，其目的是希望人类活动顺应大道至德和自然规律，不为外物所拘，“无为而无不为”，终到达一种无所不容的宁静和谐的精神领地。
因天珠收藏市场的火热和现代工艺天珠的泛滥，不同的天珠价格相差巨大，而判断一枚天珠收藏价值的高下，自然是古工艺远超现代工艺，在这个基础之上，又主要通过以下几个方面来鉴别。
首先看质地，天珠质地的颜色大致分为：乳白色、黑色、棕色、红色及淡绿色五种，其中以乳白色的质地佳，某些天珠研究者都把天珠线孔内是否为乳白色列入至纯老天珠的必备条件之一，便是从质地上鉴别。