汝瓷之美首先是表现在工艺形式上的美感：和谐、单纯、平淡。她和谐的美在形式上的特征表现为端庄的形体，流畅的曲线，宁静的釉色，优美的韵律。而她的单纯和平淡，绝不是“淡乎寡味”。在釉色上汝瓷讲究细洁和净润，又更追求奇妙丰富的肌理层次和“精光内蕴”的质地效果。在造型和装饰上，汝瓷既注重于矛盾中的统一，又善于从统一中寻求变化，在充满生命的动感中求得和谐的表现。
北宋汝窑器为保持雨过天晴的釉色，只好放弃瓷胎的瓷化程度，在度的温度下，胎出现生烧现象。所以胎质疏松，扣之木声。这种论点总体是对的，但是实际上我们忽略了一个事实：在清凉寺汝窑遗址发掘中，发现了过滤池和澄泥池各一个。这两个池子都是为烧贡瓷而设的。北宋时期尚不知景德镇的高岭土，只能用汝州当地的某种瓷土，碾碎过滤后泡水，搅拌后将上层的浑水倒入澄泥池，经过时日沉淀出很细的瓷土。
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5、汝窑胎的厚度：现在流行的说法是汝窑为薄胎薄釉。这可能是看到台北故宫“荷花温酒碗”后留下的印象。实际上由于澄泥的关系，汝窑小器可以做成薄胎，而汝窑大器因强度原因只能做成厚胎。唐氏《肆考》云：“汝器土脉质制较官窑尤滋润，薄者为贵。”说明汝窑器胎壁有厚薄之分，而薄者好。
瓷器是一种由瓷石、高岭土、石英石、莫来石等组成，外表施有玻璃质釉或彩绘的物器。瓷器的成形要通过在窑内经过高温（约1280℃-1400℃）烧制，瓷器表面的釉色会因为温度的不同从而发生各种化学变化。烧结的瓷器胎一般仅含3%不到的铁元素，且不透水，因其较为低廉的成本和耐磨不透水的特性广为世界各地的民众所使用，是汉文明展示的瑰宝。
中国是瓷器的故乡，瓷器是汉族劳动人民的一个重要的创造。谢肇制在《五杂俎》记载：“今俗语窑器谓之磁器者，盖磁州窑多，故相延名之，如银称米提，墨称腴糜之类也。”当时出现的以“磁器”代窑器是由磁州窑产量多所致。这是迄今发现早使用瓷器称谓的史料。
宋徽宗执政时期，汝窑是其烧造史的全盛时期，汝窑以温润的天青釉色被誉为青瓷之冠，风格独具。因传世极少，弥珍贵，目前全世界典藏不70件。汝瓷作为皇室御用珍品，亦称汝官瓷，其造型古朴大方，其釉如“雨过天晴云”，“千峰碧波翠色来”，土质细润，坯体如侗体其釉厚而声如擎，明亮而不刺目，具有“梨皮、蟹爪、芝麻花”之特点，被世人称为“似玉、非玉、而胜玉”。
国内目前五大名窑的瓷器中，受热捧当属汝窑！汝瓷位居我国宋代五大名瓷汝、官、钧、哥、定之首，有汝窑为魁之称。汝瓷胎质细腻，以名贵玛瑙入釉，色泽独特，为其它窑所不及，更受到北宋皇室的偏爱与赞赏，因而汝瓷成为“名瓷之首，汝窑为魁”。是宋徽宗成就了汝窑的辉煌。宋徽宗不仅书画技艺精湛，还十分喜欢瓷器，是他首先肯定了汝瓷的精美。据南宋史料载：“本朝以定州白瓷器有芒，不堪用，遂命汝州造青窑器”，所指正是徽宗下诏书“弃定用汝”的决定。