此外，作为传统的游牧国家，辽统治者从主观上对铸币业就没有够的重视，只是汉化过程中吸收汉文化的结果之一，也是贯彻“因俗而治”为妥善处理多民族关系而采取的一项措施。辽代民族关系比较复杂，燕云地区以汉人为多，北方牧区，以契丹为主，奚、汉、渤海人聚居杂处，辽统治者“以国制治契丹，以汉制待汉人”，其“因俗”也包括了继承汉人钱币制度，大量使用汉钱。这一措施，除了客观上有利于自身经济发展外，也从一个侧面反映了辽代币制的多民族性和主观上辽统治者处理民族关系的远见和大度。
辽，古称契丹，是我国北方少数民族鲜卑人的分支，其前后历时五百余年，是我国历史上少数民族统治时间长的民族。辽王朝的建立，使中国北方的社会生产力有了很快的发展，为我们统一的多民族国家的形成创造了有利条件。随着生产力的发展和经济生活的需求，辽代的经济也逐渐产生和发展起来，铸造了具有本民族特色的钱币。
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史载兴宗重熙二十二年(1053)在长春州设“钱帛司”，负责管理流通。《续文献通考》载：“时钱不胜多，故东京所铸也不止一处”[6]铸币业已形成一定规模，基本走上正轨。辽一面加大铸币量，一面严令禁止铜钱出境和毁币铸器，同时加大力度吸引邻国宋钱，形成了有自己特色的“宝钱制”体系，已基本进入经济时代。
钱名。继续第段的变革，或为年号加“通宝”，或为年号加“元宝”，均顺时针旋读。至天庆年间，除有天庆元宝钱外，还出现了国号加年号的“大辽天庆”钱。
铸额。这个时期是辽代铸钱多的时候，其原因有商品经济发展的因素，也有政治，天灾连年，通货膨胀，国库不，以及赵宋采取禁止铜钱外流的措施，致使流入北方的钱币受到制约等因素，所以需要新铸钱币给予必要的补充。然而，即使在这个时期，辽钱在整个流通领域中，所占的比例仍然很低，据近辽故地的几批窖藏钱币分类统计，辽钱只占1.5～2%。
辽国天祚帝天庆年间（公元1111－1120）铸造。有光背钱。今不多见。有“大辽天庆”折十大钱，制作精美。其早年于辽东，一直为国内老藏家珍藏，后归于金泉钱币博物馆。折十型
大钱则为老生坑品，书体行楷味浓，拙中见巧，于东北辽遗址故地.
辽钱稀少，伪品泛滥，这是客观事实。但近几年来，各地大规模兴建高速公路，钱币数量急剧增加，许多过去从未揭示过的契丹铁钱和辽钱的更是振奋人心的事实。所以在这种情势下，如何提高识别能力，真正填补辽钱的收藏空白，便是当务之急。但愿辽钱爱好者能搁置争议，共同排除伪品的障碍，在真真假假的辽钱中积极探索，追求真善美。
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