徐渭是一位艺术奇才。他的诗、文、书、画卓然自成一家，而且还会写剧本。无论从艺术学的哪个方面观察，徐渭都是一位了不起的人物。
后来“文革”中,徐邦达也来济南看过辛友三买的那两段徐渭的画,说一点问题也没有。徐先生一言九鼎,这才排除了众议,确定了这幅徐渭的画的地位。后来国家文物鉴定小组来看,也说这就是徐渭的真迹。济南市文物店在一年中,收了5张徐渭的珍贵画作。
依然是1962年,经理辛友三带着我上南京文物店收购。结果碰到了陈新民,他正坐在店里生气呢—因为他买回来几张很好的画,结果同事说是假的,领导对字画不清楚,也跟着说他买的是假的,说得陈新民心里怪难受的。他坚持自己买的画没问题,就拿来给辛友三看。
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今天，越来越多的人对博大精深的传统字画产生了浓厚的兴趣，并开始加入了投资收藏的行列。从市场上年看，买家的圈子已形成，大致由四种人组成；一是以鉴赏为主的字画爱好者；二是以集藏为主的收藏者；三是以增值为主的字画投资者；四是以送礼为主的攻关者。
那时文物店的人都住在店里,一天晚上,我们吃完晚饭正要关门下班时,来了个农村人,拿了幅徐渭的长手卷花卉图,共有八段,每段上面都有题诗。这是文物店收的第二张徐渭,后来这幅画卖给了孙长林。
那时山东省有个人叫李济陶,他能写能画,也搞收藏。一次他拿了幅徐渭的花卉图来,是用细笔勾勒的竹子。徐渭一般画的是大写意,像这样工整的画很少见,文物店就买下了这幅画,后来200多元卖给了北京的靳伯声。这是文物店收进来的第三张徐渭的画。
魅力之二，中国字画与瓷器、玉器、古玩相比，中国字画属于高雅的艺术品，而瓷器、铜器、玉器、硬木家具只能算是工艺品，无论是观赏价值、文物价值、历史价值、经济价值，中国字画都要高出其他古玩一筹。应该说艺术作品本身就是一种高技术含量的创作品，它是一个艺术家一生奋斗、研究和创作的结晶，具有相当高的价值，而且这一价值随着时间的推移越显其珍贵。古往今来，许许多多的名家精心之作，向我们展示了画家的学识修养、个性风格和高超的技法。如顾恺之的《女史箴图》、王羲之的《兰亭序》、陆机的《平复帖》、展子虔的《游春图》、顾闳中的《韩熙载夜宴图》、范宽的《溪山行旅图》、董源的《潇湘图》、张择端的《清明上河图》、黄公望的《富春山居图》、张大千的《长江万里图》、傅抱石的《丽人行》等，都是弥珍贵的不朽之作。
六十岁时，徐渭应张元忭之招去北京，但不久两人的关系就恶化了。据张岱的记叙，张元忭是个性格严峻、恪守礼教的人，而徐渭却生性放纵，不愿受传统礼法的束缚。张元忭常常以封建礼教约制徐渭，这使徐渭大为恼火。他曾对张元忭说：我当死，也不过是颈上一刀，你现在竟要把我剁成肉糜！由于和老朋友的交恶，加上与官僚们交往受到不平等的对待，徐渭情绪郁愤，旧病复发，便于居京三载后重归家乡。此后，徐渭就再没有离开过山阴。