铜镜在我国有相当长的发展历史，现在比较公认的是从齐家文化开始。但是铜镜的价值并不是越古越值钱，公认铜镜有三个辉煌的时期，分别为春秋战国、汉代、唐代。其余时期的铜镜都无法与这三期相比，尤其是晚期的铜镜，比如明清时期。
瑞兽铭带十二生肖镜是传世或的隋代初唐铜镜中体量大、制作精的一种，颇值得关注。目前年代明确的以《宣和博古图》收录的武德五年（622）纪年镜为早，其内区为四神，可视为瑞兽的一种。与之相似的铜镜在陕西、河南、湖南、广西等地的墓葬中都有，但整体数量并不多，墓葬时代明确的均为初唐时期。这些铜镜的尺寸重量、空间布局、纹饰内容搭配基本相同，只在内、外区具体纹饰以及镜铭内容上存在一些差异。
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4月6日，香港佳士得举行了“古今佳士得：中国瓷器及工艺精品”专场拍卖，总成交额达3659.5万港元，其中贵拍品为一件唐朝龙纹葵花式铜镜，拍出400万港元，超过估价十倍之多。
在古代，铜镜不仅仅是日常用品，更因为技艺精巧而成为一种独特的艺术品，让王孙贵胄为此痴迷；哪怕寿正终寝，也要将自己喜欢的铜镜带去坟墓，精美铜镜就被保存下来。
“淮南起照”神兽镜却以563.5万元成交。事实证明了其中的涨幅空间，而看见的是如果艺术市场依旧保持这个势头的话，铜镜的价格相比较当代艺术等热门门类有着更具有回报率的涨幅空间。
这方铜镜属隋代初唐时期“瑞兽铭带十二生肖镜”的范畴，即内区为瑞兽纹，中区为铭文带，外区为十二生肖纹等纹饰。该镜目前有十分相似的墓葬品。河南洛阳龙门上元三年（676）墓曾一面“淮南”铭瑞兽镜，外形、布局、纹饰和铭文与这面镜子几乎全同，但镜残，直径24.1厘米，重1772g，体量及保存状况都不如这面铜镜。遗憾的是，这座墓葬的具体情况不明，我们无从知道这面铜镜的拥有者。古玩艺术心拍卖成功一件147万元。
唐代中期，尤其是盛唐时期，中国铜镜出现了一个欣欣向荣、百花争艳、高度繁荣的新时代，把中国的铜镜工艺推向了顶峰。这个新时代的出现，是经过了长时期准备的,新事物总是在旧事物的内部悄然发生，正如春天的到来，首先是在冬天大地上的枯草中出现点点新绿，柳条上有米粒似的新芽，然后才有百花盛开，万紫千红。唐代铜镜高度繁荣新时代的出现，也经历了这样的过程。下面，以唐代龙纹镜和飞鹊镜为例，来说明这个过程。
宋徽宗是中国早的铜镜收藏家。据记载，宋徽宗凡是所遇前朝汉唐铜镜精品，一律收归王室，由专事登记、分类、造册著录于“博古图”内，宋代“博古图”也是中国早的青铜器专著。