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两汉时期，带钩的形式有了新的发展，出现了大量的异形带钩。汉代玉带钩曲线优美，棱角分明，钩首除原有的螭首、龙首外，新出现了鸭头状等新式样。钩身素面较多，有纹饰的仍然以勾云纹、谷纹、菱形纹为主。此外还有用浅浮雕、高浮雕在钩峰处琢龙、螭、云头形象的，这类钩见于西汉早中期。
带钩作为贵族和文人武士钩系革带使的钩挂之物，不只是作为日常所需的实用之物，也是尽显身份的装饰品，是地位的象征。通常由钩首、钩颈、钩体、钩面、钩尾、钩柱、钩纽等组合而成，钩面刻有纹饰，钩首位于一端向上弯曲成钩状作钩连使，钩底的纽则用来固定，多采用青铜材质铸造，也有用、白银、铁、玉、骨、木等制成，或为耜形，或作兽形，或呈鸟形、人形、龙形、琴形、匙形、琵琶形，纷繁多样，形制各异。
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内蒙古古陶瓷博物馆馆主乌力吉介绍，带钩中的要数玉带钩和纯金带钩，然后是错金银的带钩，此外还有镶嵌类的，常见的就是老百姓使用的没有任何镶嵌、雕刻，材质也非常普通的带钩，例如青铜的、铁的。带钩中战国时期的带钩制作为精美，图案也非常漂亮，当然如果遇到材质优良、工艺精细的带钩，即便不是玉质的，不是战国时期的也值得收藏。
“带钩气象万千，又极具实用性，承载着深厚的审美价值和文化积淀，使我们领略了中原农耕文明的博大、凝重，工致缜丽和北方鄂尔多斯高原游牧文明的生动、强悍。让我们再一次感悟到极具丰富性和包容性，多元一体的古老中华文明的灿烂瑰宝。”戴耕说。
古代皇帝坐的龙椅，穿的龙袍，不但是身份(九五之尊)的象征，更代表统治的权威。其后，官民皆以龙作护荫，以其威猛吓退魑魅魍魉。民间不少家具、日用品、衾被、甚至窗花，皆喜爱作龙形或龙纹。
带钩是古代贵族与文人武士用来束带、佩系的挂钩。玉带钩使用从新石器时期的良渚文化开始，青铜带钩出现于春秋，广泛使用于战国与秦汉时期，至魏晋南北朝之后逐渐消失。近十多年来，随着带钩逐渐受到一些收藏者的青睐，其价格拍卖在艺术品收藏市场上亦有不错的表现。
古时候的腰带名目繁多，形制也十分复杂，总的来看，大致分成了两类，一类由皮革所制，称作鞶革或鞶带，一类是丝帛制成，称为大带或丝绦。秦汉以前，革带主要用于男子，女子多系丝带。
革带的系法与丝带不同，在革带顶端的交接处会缀有一个固定的装置，不必像丝带那样系结，搭上即可。这缀在革带上呈钩状的装饰物就叫做带钩，环状的称其为带鐍。《墨子·辞过》：‘铸金以为钩，珠玉以为佩’，《荀子·礼论》：‘缙绅而无钩带’。