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纵观历年的玉器拍卖，海外以新石器时代、商周、战汉时期的数量较多，内地则汉代玉器多些。张慧表示：“国内的几大知名拍卖行，基本上只能委托明清时期的精品玉器上拍，战汉玉器和高古玉很少受理。现在出现在拍场上高价成交的，基本上是海外回流文物，或者是传承有序的传世品，但相对于民间庞大的藏品数量，能够上拍成功的拍品寥寥无几。国外的拍卖行则没有这个限制，而且国外的收藏家对中国玉文化的理解和鉴赏水平，要比国内普通投资者深厚得多。”
藏家和投资者应该如何判断玉器的收藏价值呢？在张慧看来，古玉的价格主要受雕工、玉料、时代等因素的影响。“如果将古玉价格从低往高排列的话，就雕工而言为：素面、阴线刻、剔地浅浮雕、透雕、高浮雕、圆雕；就玉料而言为：地方料、碧玉、青玉、青黄玉、青白玉、白玉、羊脂玉；就时代而言，高古玉器遵循：新石器时期、商、西周、春秋战国、汉代；古玉和明清玉器遵循：民国、明代、唐、宋、元、清中期。当然，玉质、工艺也要和时代特征结合起来看才行，防范闹出‘和田玉猪龙’的笑话。”
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玩过古玉的人大多认为，古玉“看不懂”，收藏难度高，在收藏界流传着买古玉不如买新玉一说。“目前收藏热席卷全国，民间藏友估计有8000万，但其中真正懂得藏品鉴定的，少之又少。因此，古玉投资和收藏都带有很大的盲目性。投资者往往会投资鉴定难度较小、玉质又好的明清玉器和现代玉器。实际上，这个阶段的玉器所蕴含的文化、历史价值是根本无法和高古玉相比的，新玉玩的是料，古玉藏的是魂！”张慧说。
投资要有耐心
当前，在国内拍场上，玉器藏品基本上都是明清玉器，究其原因，张慧认为：“首先，现代人对玉器的审美观尚停留在感官认知领域，雕工精美、晶莹剔透的明清玉器，自然受人追捧。其次，目前对于古玉真伪的鉴定，尚无科学技术手段和理论依据，只停留在眼学的层面上，收藏古玉需要有多年的实战修炼，如果解决不了鉴定问题，市场自然认同度低，价格也上不去。未来，随着更多的民间古玉真品面市，将会吸引更多有实力的投资者进入这个领域，市场交易也会越来越规范，市场将趋于繁荣，这可能需要较长的时间，古玉投资者要有耐心，才能有收获。”
中国人爱玉自古有之，在儒家文化中，更是将玉与君子联系起来——“君子比德于玉”、“君子重玉轻珉”的观念盛行。上海古玉收藏鉴赏家、古玉社创始人张慧表示：“玉器作为一种精神力量和民族象征，已经深植于中国人的骨髓之中。玉器，特别是古玉已经成为富裕阶层投资、收藏的，价格上也容易炒作，甚至出现天价。
”中华玉文明自从8000年前的兴隆洼文化一直到今天，从未间断，其本身就是整个中华文明的典型代表。张慧认为：“玉器从古代就是神器、王器、礼器，它是统治者地位和权力的象征，不是普通老百姓可以拥有的。古玉自从西周开始，就已经是帝王将相和文人墨客竞相收藏的藏品，经过历代藏家的搜集，流散于市场的真古玉已经成为非常稀缺的不可再生资源。相对于明清玉器和现代玉器来说，无论是从文化鉴赏还是从投资的角度，收藏高古玉更具有投资潜力。”
对于新石器时期玉器精品亮相中国古代神玉展的意义，张慧认为：“展览给民众提供了更多欣赏馆藏真品的机会，这对于古玉收藏和投资者的意义非常重大。目前投资者接触和了解古玉知识的途径非常有限，考古的很多藏品，普通民众很难一探芳容。由于没有和民间藏品的对照资料，民间收藏带有很大的盲目性。此次古代神玉展规模不大，的确是对民间古玉投资和收藏的又一次有益促进。我相信随着更多国藏古玉的公开展出，将会对民间古玉收藏产生积极的促进作用，吸引更多的社会关注，为古玉收藏外部环境的改善创造条件。”