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高古玉通常指的是战国和汉代和汉代以前的玉器。新石器时期玉器用料多为就近取材，玉器主要用于祭祀，有着神秘的宗教色彩;商周至战汉时期的玉器多为帝王皇家以及达官贵人享用，玉料以和田玉为主，制作工艺和文化气息都笼罩上威严气氛。
正是因为高古玉经历了神玉、王玉以及礼制用玉三个阶段，并与一定历史时期的社会思想、文化形态相关联，所以有着厚重深奥的历史和艺术价值。高古玉一般源于古墓的挖掘或者考古，因年代久远被赋予了极其丰富的文化内涵，已经成为国家重点保护的文物。
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上海古玩艺术品交易中心近几年对屈乐遗址古玉市场价格分析估价：
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御制紫檀木嵌后刻御制诗古玉----价格：RMB日期：
清乾隆紫檀三镶古玉御题诗如----价格：RMB日期：
近几年屈乐遗址古玉市场成交的价格：
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古玉人连尹长印价格：RMB日期：
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此类藏品的价格区间极其宽泛，从几千元至上亿元不等。参考2009年9月15日佳士得纽约洛克菲勒广场拍卖的毕索普家族玉器藏品之一——清乾隆仿痕都斯坦碧玉碗，评估价为3万-4万美元，终却以48.25万美元（约合350万元人民币）成交。另一参考为香港苏富比2010年4月8日拍卖的——清乾隆帝御宝题诗“太上皇帝”白玉圆玺，曾以9586万港元（约合人民币8000万元）成交，刷新了玉器全球拍卖价格的纪录。由此可见，如果不具备深厚的专业知识和辨识能力，很难准确把握此类藏品的价值和升值空间。
之所以将“古玉”和“高古玉”区分对待，主要是在玉器的年代方面进行了划分。古玉，即明清至民国时期的近现代玉器，通常为“传世物”；高古玉，即明代以前的作品，远可追溯至距今8000年的新石器时代。限于文物市场管理的相关政策，目前市场流通的多为古玉。为数稀少的高古玉，通常只见于“海外回流”或文物流通渠道。
纵观中华文明的发展，在浩瀚的历史长河之中，罕有一类器物能够经久不衰，绵延不断地传承至今。它承载了一个民族的文化脉络，成为了物质层面高理想的表达，甚至寄托了精神文明的诉求，那就是玉。
玉和玉器自古以来就在花样繁多的收藏门类中占有非常重要的地位，在收藏鼎盛的今天，其市场价值更是连续多年稳定翻升。在笔者看来，当今玉器收藏的趋势呈现为“金字塔”结构，在各个层面上体现出了不同的收藏目的和投资心态。
正是由于高古玉器的原始性，使它更能直接表达自身的本质，是远古人心灵的一种反映，精神内涵更是高于一切，它的神韵和气势是后来者远不能比拟的。像纽约亚洲艺术周上成交的玉璇玑，像一个长了牙的璧，外缘有三个朝同一方向飞翘的牙，间距几乎相等，在其间还雕刻了扉棱一样的小齿或者叫出戟。“璇玑”二字，源出《尚书·舜典》：“在璇玑玉衡，以齐七政。”西汉学者孔安国释：“在，察也，璇，美玉也;玑衡，王者正天文之器，可运转者。”
作为历史、文化的传承载体，古玉和高古玉收藏为玉器收藏的境界，屹立于收藏市场金字塔顶端。它不仅要求收藏者具备玉料辨识、考古器物学、历史、文化等相关领域的丰富知识，更对投资实力、耐心和目光方面提出了苛刻要求。