雕工精,乾隆把当时江南制玉好手调往宫中如意馆,并要求宫廷画家绘制图样,日夜赶制玉器。故而当时的玉器不但工好,而且还具有艺术性。器物层次分明,重重叠叠,玲珑奇巧,工整规则。线条流畅分明,刀法一脉贯穿有力,没有任何不连续的刀工。浅浮雕所有凸起的弧面都圆润光滑,没有扎手感,每个细部,一层层顺着玉石肌理向内刻,层次分明。薄,巧则是指擅长度量玉材,表现其好的一面,正所谓物尽其用。
鼻烟壶是随着鼻烟的逐步流行而出现的便携盛器,早在1492年哥伦布发现新大陆后,即将原产在美洲的烟草带到了欧洲,吸闻鼻烟也于16世纪盛行欧洲。明朝万历九年,意大利教士利马窦来中国传教,开始把鼻烟壶带到中国,当作提神醒脑防疫品,风寒、和等症。鼻烟输入中国后,宫廷之中,由康熙开始,学会了吸闻鼻烟,并养成嗜好。如此上行下效,吸闻鼻烟习俗从宫廷蔓延至民间,鼻烟壶也从宫廷流向民间。到康熙朝中后期,宫廷已设制造鼻烟壶的作坊,材质和工艺均出现了飞跃式的发展,此后鼻烟壶的艺水平不断提高,形成了精品荟萃、异彩纷呈和琳琅满目的家族。所以真正意义上流传至今的鼻烟壶,应该以康熙年间的为早,到清雍正开始兴盛、乾隆一朝达到极盛。
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抛光好。当时的抛光是非常讲究的,从粗砂到细砂,再用装有麦麸的布袋用手一点点揉玉器,这么做十分浪费人力,却能把玉质内在的亮揉出来,从而表现出玉质的润度。
另外,清代极为重视好彩头,把好彩头和吉兆象征尽心尽致地表现在工艺美术上,在清代乾隆时期的玉器上极为普遍。玉器上的纹饰可谓言必有意,意必吉祥。无论是帝王将相还是平民百姓,无一不祈盼自己能够健康长寿、幸福吉祥,因而在中国传统文化艺术中,工匠们运用不同的工艺方式表达了渴求生命、向往长寿的意愿。蝙蝠象征福泽,梅花鹿象征功名利禄,佛手象征富贵在握,月季取月月洪福之意,象征青春常在。
在具体的操作中将传统的阴刻,阳线、浮雕、镂雕技艺发挥的淋漓尽致,方圆弧折一丝不苟,底子平,线如直尺,弧度圆融光滑,棱角分明,镂雕玲珑剔透。即使内部的掏膛,内膛、侧壁、底等次要部位也一丝不苟。对一件玉器不仅要求器形、表面、花纹图案碾琢工整,且膛里、底、盖内等不为人所注意之处,也要花费很大的功夫,作工十分考究。
琢工细:“乾隆工”碾琢技巧,不论厚、薄玉器,彝器,皆鬼斧神工,精雕细琢。丝丝入扣,细而不乱。自“痕都斯坦”玉器进贡后,弘历帝颇重视“薄胎”雕法,而生产—些工精而静胎薄之器。玉材处理得薄如纸,使得上面雕刻的纹饰可以透光而视,清晰可见。且仿“贡品”镶有红、蓝宝石,缀成花卉,增添美感。“乾隆工”首重看底(地)子(麻地除外)。每件器物,无论彝器、盘、瓶、盒、佩件、文玩、摆件、文房用具,器物玉底(地),皆平滑如镜,明若玻璃。玉器上之雕纹。其纹饰无论垂直、转折、椭圆、方角(所谓“折铁线”),都是一刀到底,结合紧密,绝无断刀不继之相。于方寸之间以砣为笔,勾画出绘画一般的效果。
在具体的操作中将传统的阴刻,阳线、浮雕、镂雕技艺发挥的淋漓尽致,方圆弧折一丝不苟,底子平,线如直尺,弧度圆融光滑,棱角分明,镂雕玲珑剔透。即使内部的掏膛,内膛、侧壁、底等次要部位也一丝不苟。
对一件玉器不仅要求器形、表面、花纹图案碾琢工整,且膛里、底、盖内等不为人所注意之处,也要花费很大的功夫,作工十分考究。
值得一提的是,清代在“巧作玉”技法上的突破,远远高于明代的作法,无论是对于玉材的裁度认识,还是纹理的利用,都能以形取状、以色呈彩,位置、形态配合得浑然天成,恰到好处,所以“乾隆工”在中外收藏家眼中,都被视作为代表一代玉雕艺术的精华,受到世人的珍视。