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据说在山东的泰山、邹县和莱阳等地，确实发现有玉石的矿藏，但是大汶口人显然没有专门派人去开采玉石的传统，也没有形成一定规模的制玉产业，而大汶口人所用的玉料，极有可能只是一些在河床中散落的玉石冲积物。
中国新石器时代大汶口文化遗址中发现的玉器。早于1959年在山东省宁阳县大汶口遗址发现，了铲、臂环、指环、笄、管等玉器。此后，山东省安丘市景芝镇、曲阜市西夏侯、胶州市三里河等大汶口文化墓葬中也均有各种玉器发现，多为生产工具和装饰品。
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上海觅远拍卖有限公司近几年对大汶口玉坠市场价格分析估价：
新石器·大汶口文化后期白陶----价格：RMB日期：
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双兔捣玉坠价格：RMB日期：
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对任何一个收藏者来说，鉴玉都是一件颇不容易的事。”侯华伟告诉记者，因为出身收藏世家，因此从小时候他就开始了玉石收藏。大汶口文化源远流长，作为一个泰安人，几年前他开始注重收藏大汶口文化时期的古玉。或是藏友赠送，或是从全国各地的古玩文化市场购买，目前他已经拥有上百件大汶口文化时期的古玉。
那些凝聚着天地造物精华的古玉，蕴涵着古老璀璨的文化，后世被尊奉为儒家文化象征物，成为中华民族凝聚精神情感之物的瑞物载体，它们的价值如果一旦体现出来，将是无法估量。
收藏家协会副刘卫东介绍，中华古玉源远流长，玉文化始终贯穿于中华文明的发展过程中。在整个世界文明史的发展中，玉文化是能够代表、传承中国文化的载体，具有其自力的文化特质与文化含量。
玉器是中国古代文明的一项重要内容。在新石器时代晚期，玉器的制作可能已发展为独立的手工业部门。在河姆渡文化、大汶口文化、良渚文化、红山文化、龙山文化的遗址中，均有精美的玉器。其中如玉斧、玉铲、玉兵器等，当有一定的实用价值。
藏家称，古玉的价值体现在“美”“好”“古”“稀”四字上。所谓“美”，是指古玉的艺术性要高，要有美感，一眼看去就被其吸引的古玉自然是美玉。以美作为判断玉器的优劣这一标准自古就有，古人形容一块玉好称其“美玉”，如美玉和氏璧，因为它美。所以秦王愿意以10多座城池来换取和氏璧，可见玉美的价值连城。
良渚文化是距今约5300～4300年的一支新石器时古学文化，因浙江省杭州市余杭区的良渚遗址而得名，主要分布于长江下游的环太湖流域。良渚文化与马家滨文化和崧泽文化一脉相承，代表了环太湖地区新石器时代文化发展的高峰，在长江下游地区文明化进程中扮演着举轻重的角色。