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在钟鸣看来，造型的奇崛还不是三星堆玉器有价值的地方，大的价值在于古玉上的文字。钟鸣称，“目前民间拥有的文字根词的基数远在殷墟甲骨之上，从原始刻符、图画字到蝌蚪文(古文)、甲骨文、籀文，从单字六书到长篇碑铭，阴刻阳刻，左图右史，应有尽有。余可以毫不含糊地说，蜀玉文字系统应该是‘殷墟’甲骨文之后，所发现的具规模的上古文字系统，也具序列研究的可能。”
美是指造型美，器物中各种人物造型无论是体态曲线、动作神态还是衣着服饰、装饰配件无不体现出大师风范，具有极高的艺术美感，令现代人汗颜。
奇是指构思奇特、巧妙，器物中有大量组合形态：有人与动物的组合，人与花草的组合，动物与动物的组合等等。这些看似怪异的组合方式，完全独立于其他古老文明特征，给人以无限的遐想。
三星堆文化古玉的拍卖市场如何，咨询电话：(王总)
上海古玩艺术品交易中心近几年对三星堆文化古玉市场价格分析估价：
三星堆玉脸谱价格：RMB日期：
三星堆玉面人红玉价格：RMB日期：
２００２年中国人民银行发行----价格：RMB日期：
周庆云三星堆青铜器布面油画----价格：RMB日期：
三星堆玉面具价格：RMB日期：
近几年三星堆文化古玉市场成交的价格：
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李仁平南红玛瑙三星堆人面佩----价格：RMB日期：
２００２年四川三星堆纪念金----价格：RMB日期：
在论坛的后由全体与会专家倡议并签名，联合发表了题为“以广泛的力量推动中华上古文明研究”的《重庆宣言》。《宣言》呼吁全社会充分调动和保护民间收藏家成立民间博物馆的积极性，以形成民间学术文化研究的心声力量，共同提升中华文明的世界影响力。丹尼尔先生及与会文博界专家高度评价了中华玉祖艺术馆在中华文明的保护和传承中发挥了不可替代的重要作用。
展品中有一件大型复合器对剖立人抬龙玉璧，据介绍所有玉石部件可以取下来重新组装，但同样一个部件有左右，换了方向怎么都按不进去。成都作家、收藏家，也是上古文化艺术馆的重要推动者钟鸣认为这是只有手工才能达到的，“几千年前要做这样一件东西非同小可”。此外，一座由玉石做成的房子也以其体量和精致吸引人们的注意。房子由玉石构建，无一钉一铆，双层，中空，上层有大量的玉石文字，下面是一庭院，有树，有一人手握书卷，边上数人，类似私塾先生在讲课。
三星堆文化玉器与其各文化和夏商玉器比较，有如下特点：
一、该玉器以工具和仪仗器为主，颇有新石器时代晚期和夏文化的遗风，说明该文化虽然受中原文化影响和年代相当于殷商或者更晚，但同类玉器制作和使用时间则较中原地区延后，表现出中原地区以外文化因素的滞后性。
二、该玉器很少见到殷商文化玉器中的兽面纹、人神器、龙鳯纹和像生器等，反映了当时玉器制作的局限性。
三、该的玉器很少有像殷商玉器那样造型和纹饰都与青铜器有关，三星堆文化玉器有其自身的特色。
三星堆文化早发现于四川省广汉市三星堆，年代相当于商代晚期，并延续至西周早期。三星堆文化玉器，从故宫博物院清宫旧藏玉器看，晚在清代已有。但对三星堆遗址正式发掘是从20世纪30年代开始的，其中两个祭祀坑的发现及发掘清理的玉器尤为引人注意。两个祭祀坑内除埋有玉器外，还有些精美绝伦的青铜和陶器。
艺术馆馆藏器物造型独特、精美绝伦，可用四个字来形容其特点，即：大、美、奇、绝。
大是指体型大内涵大，馆藏玉器中有直径余9米的巨型太阳轮，高达6米的通天玉神树，高余两米的玉大立人等巨型玉器。其中镇馆之宝巨型太阳轮上，刻画了204个人物，反映了上古时期宗教、政治、军事、生产、生活等社会全景，具有丰富的文化内涵。