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随着多年对商周动物形玉雕的收藏与把玩，本人对于在商周玉器中蕴涵的农耕文化的痕迹逐渐有所感悟，也由此联想到妇好墓中如此众多的动物、耕畜造型的玉雕，也许就是在这样的文化背景下才出现的。
——一千年前，随着世俗世界的崛起，玉终于走下神坛，回归人间。
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上海古玩艺术品交易中心近几年对商周玉器市场价格分析估价：
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玉文化是中华民族传统文化长河的一支主流，中华民族是爱玉尊玉的民族。
——三千年前，商周的国王用佩玉来标榜王室尊严，玉已化为等级的标记。
——四、五千年前，当红山文化、良渚文化等部落氏族兴起时，玉已超越了本身的自然属性，高翔于人类的精神王国之中。
于是乎，玉的发展史也成为中华文明史的缩影。
两千五百年前，孔子把“君子”、“德”和“玉”这三个要素用人文的红线系为一体，故而：“君子比德于玉”的经典便成为炎黄民族数千年的脉与根的信则。