世界上有这么一种普通而又奇特的料珠。说它普通，由于它没有钻石、翡翠那样尊贵的质地和诱人的外形。它的外形普通到好像随处可见，两端截平，呈橄榄形圆柱体或圆形体;珠体中心有孔穴;色泽出现出棕黑或棕赤色;珠身有各种乳白色的线纹。它朴实无华，却极具神秘感，透过天珠上的一只只“天眼”，咱们好像能感遭到陈旧西藏的神秘宗教和共同的文明内在。
天珠是价格无法估量的佛教圣物，自古以来就得到藏族同胞的尊崇和爱戴，近年来为众多企业家和明星所喜爱，价值一路攀高。2012年，一件“十二眼”天珠以1840万元成交，过千万元的价格让很多收藏爱好者咋舌。据了解，天珠首次现身拍场可以追溯到2004年左右，当时在香港的一次拍卖会上，一件“两眼天珠”以860万元的成交价让收藏界首次看到了天珠的市场表现。此后，天珠的价格走势一路飙升，拍场中也时常见到高价天珠的身影。2009年的香港拍卖会上，一件朱砂“九眼”天珠以4000万元成交。同场中，一件“三棱护法天珠”以5000万元成交价创下国内拍卖纪录。在众多珠宝品类中，天珠早已已成为“珠中之王”，享有极高的声誉。
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在很多天珠中，九眼天珠被称为“天珠之王”，五眼天珠列名其次，五眼天珠代表了佛、莲花、金刚、宝生、羯膜，五路财神齐聚、无往不利、满意吉利喜乐无穷之意。易经上说：“天数五，地数五，五位相得，而各有合。”所以人体生五指五官五脏食有五味五谷，人伦有五长五伦五刚，佛法教学五蕴，转念在修行路上心性的醒悟，亦是的五财神之化身。可见“五”如此宝贵。
几乎每个藏民都可以给你讲述一段关于天珠的美丽传说，其中被经常提起的是“天降石”的传说。相传不知多少年前，喜马拉雅山一带发生了严重灾害，病魔四起。金刚亥母为了病魔，苦心修行而终于感化了天神，天神便将自己的圣物———天珠撒到人间，以帮助人们病魔。不久，各地的病魔平息了，可是人们却再也见不到天珠了。传说天珠是被珠穆朗玛的美丽迷惑住了，便都化成了“天珠虫”居住在喜马拉雅山的脚下，这样就可以天天看到珠穆朗玛的美丽了。
天珠用于敬奉佛菩萨具代表性的记载为唐太宗贞观十五年（公元六四一年），文成公主下嫁吐蕃赞普弃宗弄赞时，带了一尊从印度请来的佛像作为陪嫁，后这尊佛像坐落西藏拉萨大昭寺的释迦殿内后，而这尊佛像即被西藏人民镶上了百余颗各式各样的天珠，包括三颗九眼天珠，及三眼天珠、二眼天珠、宝瓶天珠（或称永生瓶天珠）、虎纹天珠和其它带眼天珠。目前这尊佛像安奉于拉萨(Lhasa)大昭寺的释迦殿内。据史料记载，于圆和吐蕃之间的草原信道，是西藏与北方草原文化进行交流的重要途径，这条古道至少在公元前5世纪便已开通。悠久的历史，美丽神秘的传说，加之西藏人虔诚地收藏供养，世代相传，天珠便成为人们心中中珍贵的宝物了。
作为藏密七宝之一，它的起源可追溯到公元前3000年至1500年之间，贞观十五年文成公主下嫁吐蕃赞普弃宗弄赞时带进西藏的佛像就被西藏人民镶上了百余颗各式各样的天珠，包括三颗九眼天珠，及三眼天珠、二眼天珠、宝瓶天珠（或称永生瓶天珠）、虎纹天珠和其它带眼天珠。目前这尊佛像安奉于拉萨大昭寺的释迦殿内。
宝瓶作为吉祥八清净之一的净瓶，同时也是修法时灌顶的法器，瓶中装净水，象征甘露，瓶口插有孔雀翎，象征吉祥清净，代表福智圆满。而且也是无量寿佛的手中持物，象征灵魂永生不死。