龙，为天孕地生，飞古腾今。赐福送祥，是中华名族的象征和大的福祉，也是华夏的至尊图腾。龙终成为中华名族内在精神和人格与智慧的象征。
《龙钮大印》之双龙，气韵卓尔不凡，立于玺基之上，缠绕若祥云，成虎踞龙盘之象，彰显王者之风，得龙脉所系，福泽传藏。.
乾隆的一方方玺印是他为自己漫长人生路树立的里程碑，也是他心情的晴雨表。如乾隆四十五年，他圣寿七十，便据杜甫诗句镌“古希天子之宝”以为纪念。至乾隆五十五年八十圣寿时，又仿照此例刻“八徵耄念之宝”，并择取含有“福”、“寿”字样的诗文用寿山石、青田石、铜分别制成组玺总量达660方。纪盛之意更为明显。如为纪念其在位期间十次远征边疆的重大胜利，特镌“十全老人之宝”等。嘉庆二年(1797年)，已经当了太上皇的乾隆，用的一方玺措辞极其直白，上面赫然写着“归政仍训政”，明摆着讲，虽然儿子当皇帝，但大事还得老子说了算。这些宝玺在他去世之前不断地被复制，数量很多，比如“古希天子之宝”、“八徵耄念之宝”都多达几十枚。
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蔡万春晚年大脑中风，将产业分给了儿子，长子蔡辰男分到了国泰集团，国泰当时名列台湾第二大集团，仅排在王永庆的台塑集团之后。二儿子蔡辰洲接管了“十信”。
蔡氏兄弟都喜欢艺术品收藏，蔡辰男喜欢字画，蔡辰洲喜欢古董家具，三弟蔡辰洋则擅长经营古玩。1987年，蔡辰男曾以16.5万美元从纽约苏富比购得圆明园猴首，两年之后，蔡辰洋又分别将马首、牛首以及虎首从伦敦收入囊中。这几件兽首后来被蔡氏兄弟转手卖给了其他台湾收藏家。在台湾收藏界，蔡氏家族的名号可谓无人不知无人不晓。
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1963年,著名篆刻家邓散木为他用寿山石篆刻一颗龙钮印章，就特别喜欢。这颗印章通高5.5厘米，印面边长6厘米，称“龙钮大印”。逝世后，“龙钮大印”由韶山纪念馆收藏。
雍正的印玺没有准确数量上的记载。根据档案、宝薮、实物综合起来考察，有了一个比较确切的数字，是253方，这就是雍正刻过印章的数目。但奇怪的是，乾隆元年对雍正的宝玺进行清理，得到的数目是204方，相差的40多方印玺不知去了哪里。雍正的这204方印玺绝大部分都留下来了，北京故宫有160方。雍正的印章大部分都是用当时比较流行的石材——寿山石刻的，占90%，都很朴素。
近日，一枚乾隆玉玺在法国圣布里厄上拍，终以50万欧元(约合412万元人民币)成交，购买者为亚裔人士。因该玉玺很可能系圆明园被盗文物，所以此事激起友的强烈不满。该印玺呈山形，高9.3厘米，宽4.2厘米。对于此玉玺的初来历，拍卖公司并不愿承认它曾属于圆明园，但透露说它是“18世纪以来由一些船员从远东带过来的物品”。
针对日前法国艾德拍卖行拍卖清乾隆和田玉御玺一事，国家文物局相关负责人再次重申，我们一贯反对并谴责拍卖非法流失文物的行为，对于任何确定为非法流失的中国文物，将保留追索的权利。这位负责人表示，由于多种原因，中国有许多包括圆明园文物在内的各类文物被非法掠夺并出境。国家文物局希望境外有关机构认真遵守相关国际公约精神，尊重文物原属国人民的感情，不拍卖战争掠夺等非法流失的他国文物，不以此类文物为名进行商业炒作。