崇祯二年(1629)闰四月三日李流芳卒于檀园，享年五十五岁。钱谦益作《李长蘅墓志铭》，程嘉燧书丹，宋珏篆盖，侯峒曾作《祭李长蘅先生文》。清嘉定诗人林大中有诗夸其“忆当晚明时，官途亦多术。高士多鄙之，坚卧独不出。诗笔能清真，画品亦超轶。不拜千古事，名言殊简质。孝廉忧国家，呕血遂以卒。”大书画家董其昌曰：“其人千古其艺千古！”
与董其昌等并称“画中九友”之一的明代文人李流芳的私人园林,经由恢复性重修,今年国庆长假起在沪郊南翔古镇正式开园迎接游客。
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李流芳青少年时，潜身东林庵中，认真读书，企求科举入仕。万历三十四年(1606)，32岁中举，后又两度赴京参加殿试皆不第。时朝廷为太监魏忠贤及其党羽把持，仕途凶吉难料。他感到气馁，回到家乡，自建“檀园”，绝意仕途。他经常游览杭州西湖，一边游湖一边作画，并提笔写下一系列题跋，一派高人逸士之风度。为人耿直，诗风清新自然，文品为士林翘楚。魏忠贤建生祠不往拜，与人云：“拜，一时事，不拜，千古事。”
他的《题灯上人竹卷》便是一例。这篇短文与其所绘尺幅小画笔致非常相似，信手写来，淡淡数笔，而情趣盎然。没有雕饰之痕，而有淡永之美。作者追忆与上人相知的经过，平平叙来，三言两语，而别后思念之情溢于纸上。“幽窗几净”三句，今与昔、情与景融成一片。谈及绘事，则以千竿真竹化为乌有的惋惜，反衬友人画竹笔墨益进的可喜，由此又生奇幻之思，说画竹乃真竹所化。真真假假，虚虚实实，奇幻中又带有诙谑，见友人画艺大进，自己为此感到高兴。
据介绍，李流芳（１５７５－１６２９），字茂宰，一字长蘅，号檀园，晚称慎娱居士，居南翔。明万历３４年举人。明天启２年进京会试，闻宦官魏忠贤专权，朝政日非，遂愤然赋诗而归，绝意仕途，专事文化研究，诗书画印俱佳。时与董其昌等并称“画中九友”，是一位对后人有影响的文人艺术家。
“明启祯间，士大夫画者不让元季诸贤，吾歙尤多杰起之作。余于李檀园尤为心折，其得天趣胜也”，“董思翁宗北苑，启祯名贤皆力追宋元，尤能以书法入画，因多高手，偶拟李檀园意写之”，“李长蘅笔可屈铁，以北苑为宗而乏狂悍之习，因以仪之”，“其（李流芳）笔力之雄健与墨法之变化，李从董北苑得来，所谓取法其上者”，“浑厚中当有清高之气，吾以是神往于李檀园而不能置”（以上见于《黄宾虹文集题跋编》）。
李流芳、程邃、渐江三家，怀负奇才，离俗高远，于新安一派可谓不同时期之极其重要的画家，为黄宾虹所推许与见重，其笔墨“辣”味十，在此逐一作一下扼要论述。
李流芳（），字长蘅，号檀园，歙县人，侨居嘉定，诗文书画并擅，尤精绘事，长于山水，为明末“画中九友”之一。董其昌赞之“其人千古，其艺千古”，吴梅村称其“丹青余事追营丘”，陈继儒推之“吾度长衡墨仙也，决不死”，钱谦益许之“吾却有二快，兼有兄（李流芳）与孟阳（程嘉燧）（作画）耳”，嘉定诗人林大中以诗赠之“诗品能清真，画品亦超逸”。