通观传世汝瓷的“奉华”二字，其字体的刻法如出一人之手，同为宫廷玉工所刻，因此一般学者认为“奉华”款汝瓷是皇帝赏赐刘贵妃的私人用物。除汝窑之外定窑、钧窑器底也曾发现刻有“奉华”二字。
汝瓷上的另一个款识就是"蔡"字款。在传世的汝窑器底许多刻有“蔡”字款识，在故宫博物院的藏品中，有一件汝窑盘上刻有一个“蔡”字，“蔡”字款一般都涂紫褐护胎釉，色泽深沉。
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按书写部位分，主要有底里铭和额铭。将款字写于器物底部的称底里铭，由于款识的内容，格式，字体，书法各方面都具有鲜明的时代特征，所以它对瓷器的断代，断定窑口和辨别真伪都有重要作用。
3、官窑中的汝窑烧和吉祥主法有两种，一种是支钉烧造;一种以垫圈、垫饼垫烧。采用支钉烧造的器物通体满釉，器底留有细小的支钉痕;支钉烧大多为3个、5个或6个。可以认为凡传世的北宋汝窑瓷器物的器底都有支钉痕迹，无一例外。
从传世款识的瓷品实物来看，其共同特点是：
我国于1986年年底在河南省宝丰县大营镇清凉寺发现了官汝窑的遗址，次年又进行局部发掘，从而揭开了官汝窑的神秘面纱。原来宝丰县宋时属汝州。应该说，汝州地区的窑瓷包括临汝县和宝丰县等都可统称为“汝窑”。汝窑系接受宫廷下达的任务而烧造，故产品十分精美，可统称为“官汝窑”。
汝瓷为宫廷专用，因此能拥有汝瓷一般都是依靠皇帝赏赐。在宋代能够收藏汝窑瓷器的蔡氏可能只有两人，一人为徽宗时宰相蔡京，京官至司空，拜太师，位居一人之下万人之上，其获得皇帝赏赐的机会大于常人，从而得到汝窑瓷器的机会也就会很多，而且蔡京曾刻姓氏“蔡”字以作荣记。另一人为蔡京的儿子蔡絛，他是徽宗的驸马，徽宗曾七次至其府第，赐予无数珍宝。