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雍正皇帝是中国历史上一位富有传奇性的人物。他在位的十三年承上启下，在康干盛世形成中发挥了相当大的作用。近的研究表明，雍正帝对艺术创作具有独到的见地，品味高妙而独特，御用器物的制作文雅精细，水平之高居清代各朝工艺美术之前列，这一结果与他本人对宫廷器物制作的直接参与有密切关系，雍正的宝玺亦不例外。从前面引述的档案，可知雍正皇帝对御用宝玺制作的要求都非常具体，对细节的关注出人意料，可以说他自己就是宝玺极为重要的设计者、指导着和后的验收者，从中可以了解雍正帝本人的性格和意趣。
5月12日晚8点，嘉德“御制——宫廷重要瓷器工艺品”专场举槌，此次专场以明清御制之器为主，共近三十件拍品，包含了玉器、瓷器、漆器诸品类。尤为引人注目的是两方御制宝玺，“清乾隆御制白玉交龙钮‘自强不息’宝玺”与“‘嘉庆御笔之宝’交龙钮碧玉宝玺”。
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清乾隆乾隆帝御宝交龙钮和阗----价格：RMB日期：
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尽管乾隆帝在制定御宝制度时明确了各御玺的功用，但事实上二十五宝中的大部分都是藏而不用的。从存世的清代御宝印迹来看，仅栴檀香木“皇帝之宝”、玉质“制诰之宝”“敕命之宝”和“皇帝尊亲之宝”经常钤用。其中，使用频率高的是栴檀香木“皇帝之宝”，因而这枚“皇帝之宝”作为皇权的集中体现，是真正的“古玩”。
御玺，顾名思义，是皇帝专用的印章，只有皇帝的印才可称为“玺”。御玺崇高而神圣的地位，大抵是在秦代确立的。秦始皇早开始将御玺作为国家权力的信物，制“乘舆六玺”，包括天子三玺（天子之玺、天子行玺、天子信玺）和皇帝三玺（皇帝之玺、皇帝行玺、皇帝信玺），六玺分别代表了皇权的不同方面，同时另制一枚“受命于天既寿永昌”玺，秦始皇希望这枚御玺能够代代相传，因而将它称之为“传古玩”。
到了清代，乾隆皇帝对御宝制度进行了重新的梳理，对御玺的数量、形制、玺文、保管等做了严格的规定，建立起一套严密的御宝制度。他将御宝的总数框定在25方，每方御宝的功用都有着明确的细分。乾隆皇帝之所以将御玺的总数定于25方，有其特殊的含义。
《周易》中有“大衍天数，二十有五”，乾隆帝用天数二十有五制定御宝数量，是期冀清代能够像中国历史上时间长的东周一样延续25代，昌盛久远。乾隆皇帝对于御宝制度的修订有着划时代的意义，他所制定的25方御宝象征着皇权的各个方面，至今仍存放于交泰殿中。
“玉玺”国之重器，“古玩”玺中至尊！2012年在中国首都博物馆监制下，全国百位文物学者、考古专家、历史专家等长达10年的历史文献研究下，终于将世界公认的中华十大帝王成功缔造，特倾情为您奉上。皇帝宝玺若从秦始皇“乘舆六玺”开始，至今已有两千多年的历史。公元前221年秦统一六国，秦王嬴政建立皇帝制度，与此相对应，皇帝的印章则称“玺”，自此“玺”成为皇帝印章的专用名词。皇帝的“玺”有公、私之分。凡是皇帝发布诏书或其他文告时所钤用的具有公章性质的印章，人们称其为“御宝”、“御玺”、“国宝”等。
雍正帝御宝白玉九螭钮方玺，篆书印文“雍正御笔之宝”，规格7.4x6.1x6.1cm。该宝玺白玉质地，九螭钮，所用的白玉质地极为通灵温润，通体洁白致密，纯净无瑕，至为难得，此宝玺的质地在整个雍正宝玺中极为少见，是雍正帝仅有的五方玉质宝玺之一。另外，此宝玺的原包装匣保存完好，体现出雍正皇帝的性格特点和艺术品味，也为了解雍正帝宝玺的盛储存放方式提供得样本。