保藏要把握三个关键：“是真假。拍卖公司保证不了真假，因而，保藏家必须有辨别真假的才能;第二，保藏家必须有审美鉴赏的才能;第三，要知道一件艺术品在艺术史上的位置。”
“现在艺术品商场大的问题是，许多炒作的人把艺术品当作筹码。没有人思考艺术品在艺术史上是什么样的等级。”在冯毅看来，我国古代青铜器是我国仅有至今可以称霸于世的艺术品。“我国的古代青铜器世界，我国的古铜镜保藏也要到达世界。
古人以铜为镜，镜面平整莹亮，镜背则成为纹饰设计的胜场。随着时代工艺及审美的演变，铜镜成为体现各时代艺术精神的重要载体，因此备受珍视。
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本公司近几年对龙纹花边铜镜市场分析估价：
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在“大件头”钟鼎彝器收藏成为“不可能完成的任务”后，收藏家便将目光对准了历代铜镜这类小型铜器，毕竟，数千年的历史在精美的花纹和翡翠色的锈斑中凝结。经过一番风雨兼程的努力，民间收藏铜镜呈现出丰赡的成果。前上海博物馆馆长马承源有一次对中国铜镜研究专家孔祥星说：“依我看，目前国内民间收藏铜镜的水平已经超过我们博物馆了。”
2004年初，北京嘉德拍卖公司“头啖例汤”，开启了中国文物市场次铜镜拍卖专场，全部拍品均为民国时期北京著名收藏家关祖章先生的旧藏。143面铜镜全部以高于预期的价格顺利成交。同年8月21日，嘉德再将一批铜镜推出，152件铜镜成交额高达359万元。此后嘉德每年要举办两次青铜镜拍卖专场，也取得不俗的成绩。近几年，上海一些有较高信誉度的拍卖公司也推出了铜镜专场，成绩不俗。不过与钱币不一样，铜镜在上海的征集非常难。
据一些铜镜收藏家估算，普通的铜镜价格在近十年里翻了三四倍，精品级的铜镜则一般要翻十余倍。2005年，上海博物馆举办过一次馆藏铜镜精品展，其中就有数枚劫后余生的精品。这次铜镜展尚未闭幕，上海几大古玩城里的铜镜价格陡然上升好几倍。
目前发现早的铜镜是青海贵南县尕马台遗址25号墓的一枚七角星纹镜，属于齐家文化晚期。由此推断，中国的铜镜历史至少有四千年了。按照文物界研究结论，中国铜镜历史可分为起始期(齐家文化与商周)，流行期(春秋战国)，鼎盛(汉代)，中衰(三国、魏、晋、南北朝)，繁荣(隋唐)，衰落(五代、十国、宋、金、元)等几个阶段。
从其流行程度、铸造技术、艺术风格和成就等几个方面来看，战国、两汉、唐代是三个重要的发展时期。铜镜的纹饰要数战国、两汉、隋唐时期的精品为。战国的山字纹、花叶纹，还有造型夸张、抽象的龙纹、凤纹等等各种主题纹饰坐落于地纹之中，尤显战国铜镜的图案格外的层次分明。