一九五八年后於中央美术学院学习八年，后到北京荣宝斋编辑科工作多年，并从事木版水印复制工艺的研究，功底深厚。绘事之外尚涉猎广泛，博学多闻。其书画远避指端末技之形式主义的幻术，系以大自然天趣合大中华人文内涵形於笔墨，最擅长写意动物与人物。以勾沉补缺之旨作论文，以针贬时弊之旨作杂文，亦时有诗、赋随缘即出。尤擅国学文艺，名声已甚於其画。
著有《苦禅宗师艺缘录》、《艺术大师之路·李苦禅》、《亦文亦画书系·李燕集》、《易经画传》、《李燕画集》、《百猴图长卷》、《李燕画猴技法》与《周易中的哲理》、《科学与艺术》、《『人文环保』迫在眉睫》等。并制作出品曲艺系列片《胡同古韵》十集、采访纪实片《爱国艺术家苦禅大师》十集等。
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李燕，1943年生于北京，字壮北，祖籍山东省高唐县。清华大学美术学院教授，中央文史研究馆馆员，齐白石艺术研究会艺术顾问，李苦禅纪念馆、艺术馆副馆长，中国国家画院研究员，中国周易学会副会长，第九、十届全国政协委员。
听李燕先生聊天，是一种享受，画里画外，家事国事，旁征博引，幽默风趣。
最近几年，先是慈母李慧文辞世，让一向豁达的李燕好长一段时间缓不过劲儿；再加上身为政协委员，东奔西走调研、写提案，在各种场合呼吁，思虑郁积，过度劳累，李燕身体出现了些小故障，但他仍然一如既往地“敏、勤、谦”。
年近古稀之年，李燕愈益惜时如金，为了解当下的文艺动态，他会翻翻报纸，有时候也用快进的方式浏览一下电影大片。用他的话说：“现在特别算计时间，不愿把时间浪费在与自己事业无关的事情上，还要做些利于千秋文化的事，即使事再小也是有价值的。”
《易经画传》畅销20年
今年初，李燕重新增订的《易经画传》由中国旅游出版社再版发行。《易经画传》最早成书于1993年，是我国第一部《易经》的绘译作品，赵朴初先生为其题写了书名，先后在大陆和台湾一版再版，又被译成英、法、德、西班牙文传播于海外。此次新版，李燕吸收了这20年易学研究的新成果，对该书的部分内容作了修订，并补充了个人研究易学的心得。
关于《周易》的书名，李燕认为，“周”的古文字是田地的一种象形，它衍生的词有周到、周密、周围等，“周易”即“周到的斟酌之意”，《周易》是一本“具有普遍意义的斟酌并把握事物变化规律之书”。
在《易经画传》里，李燕将流传数千载的古本与1972年湖南马王堆出土的帛本以及相关文物遗存反复进行对比研究，摒弃讹传，寻找前人研究的异同，揉进自己生动活泼的释义，最后形成了新的《易经》译文。他遵循历史本真，力求不擅改一字，不擅解一字。但在有充分根据的情况下，也敢于怀疑某些定论，提出自己的新解。比如《周易》里的“贞”字，古来多解为“正”。但书中已有“正”字，何必再拿“贞”作“正”？他提出：古文里的“卜”是一般的卜筮之意；从“卜”的“占”字的下半部分是重器的象形，表示重要的卜；而“贞”的古字是“卜”下面加一个鼎字，表示鼎前之卜，指的是隆重的卜。