清宫广收传世钧瓷名品，但乾隆帝难辨钧瓷、汝瓷、柴窑瓷器(早期确实有钧汝不分之说)，指现藏台北故宫博物院的钧窑天蓝长方枕为紫窑瓷器，1764年在枕底刻《咏紫窑枕》御制诗；指现藏台北故宫博物院钧天青釉紫斑釉如意枕为汝窑瓷，1776年在枕底刻《咏汝窑瓷枕》御制诗。两件瓷枕原收藏于清宫重华宫，台北故宫专家将两件瓷枕的时代定为金元产品(台北故宫博物院《得佳趣——乾隆皇帝的陶瓷品味》，2012年版，第页)。至少到乾隆时期，人们对钧瓷的认知、断代都非常模糊。
宋代钧瓷（钧窑）位列五大名窑之首，被世人珍视，故有“黄金有价钧无价”、“家有万贯，不如钧瓷一件”之说。钧窑以烧造绚丽多姿的窑变釉瓷而闻名于世。其造型多样，有尊、花盆、洗、炉、钵、盆等。
钧釉千变万化，有“入窑一色，出窑万彩”之说。宋人曾以“夕阳紫翠忽成岚”诗句来赞美。钧釉种类繁多，有月白、玫瑰紫、海棠红、天蓝、天青等色之分，釉面常出现蚯蚓走泥纹的特征。瑰丽神奇的窑变釉与古朴典雅的造型完美地结合，具有独特的艺术魅力，为鬼斧神工之作。
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钧瓷始于唐盛于宋，至今已有一千三百多年历史，自唐宋以后的帝王都把钧瓷列为御用珍品，每年只准生产三十六件，诰封为“神钧宝瓷”、“奇珍异宝”、“精妙绝品”、直到清朝才传入民间。北宋徽宗时（）成为御用珍品，并在禹州城北“古钧台”附近设置窑，烧制宫廷用瓷，故窑名“钧窑”，瓷名“钧瓷”。
禹州现存最早的《钧州志》中说：“瓷窑在州西大刘山下”。《增补古今瓷器源流考》中说：宋朝有五大名窑，“官汝哥定，器皆单色，而钧窑则众色参互，五彩缤纷”，钧瓷“入窑一色，出窑万彩”，实为五大名瓷之首。钧瓷造型端庄，古朴典雅；胎质细腻，坚实致密；扣之其声，圆润悦耳，清脆动听；釉色莹润，色彩缤纷，有的还窑变成自然美景，宛如仙山玉阁，月夜星辰更有的如彩虹闪现，焰火怒放，可谓奇珍异宝，盖世绝品。
官窑为宋代五大名窑“官、哥、汝、定、钧”之一，由宫廷设窑烧造并垄断，流传至今的真品非常稀少，目前存世量不多，是高古瓷中的精品。据了解，流传至今的宋代官窑瓷器有碗、盘、碟、盏托、洗、瓶、炉、尊等，样式多种。虽然样式并不华丽，釉色单一，很少有纹饰装饰，却有一种独特的端庄肃穆和庙堂之气，内涵深刻、艺术境界深远。江建平建议，藏家在收藏投资高古瓷的时候，不妨关注一下宋代官窑。
官瓷是宋代五大名窑瓷器之一。以传世作品少，令人惊叹的纹裂美著称。传宋徽宗因不满于当时现有贡御瓷器的瑕疵和缺陷，按照自己的设计、亲自指挥烧制和创制的巅峰之瓷，其不仅是我国陶瓷史上第一个由朝廷独资投建的“国有”窑口，也是第一个被皇帝个人垄断的瓷器种类。开片本是由于坯釉结合不好而导致釉面开裂的弊病。但北宋官窑瓷却慧眼识珠，利用这一陶瓷缺陷开创了著名的纹片釉，同时利用其独特的坯釉配方，施釉方法和烧成技术，创造出“金丝铁线”、“紫口铁足”这些不是装饰的装饰。严格地说，这些人们不能完全控制和设计的效果不能称做装饰手法，它是一种材质之美，是一种本质的美。
中国钧窑瓷器艺术研究者丁建中先生从中国瓷器窑口、釉下彩及窑变讲起。他说,由于历史缘故原由,钧窑瓷器精品传世不多,形成了市场价钱逐年攀高的趋势,在钧窑仿制品充斥市场的情形下,学习相识一些判断技法和掌握一些钧窑历史就成了珍藏者所必备的知识。
我国的制瓷手艺打开至清代,在康熙、雍正、乾隆三朝时代到达了前史水平,岂论质量、数目都是前代不行对比的,匠师们体现智慧,精工巧制,使瓷用具有了极高的艺术价值。”有着四十年陶瓷珍藏鉴赏履历的谢中文通知记者。