长期以来，陶瓷工艺在绘画上体现的是先有器型，然后由工匠将图案描绘上去，再通过烧结，这种过程完全是工艺品的生产方式，不是我们现代大美术概念所提到的原创绘画。可以说，近代以前的陶瓷艺术是停留在工艺上，陶瓷艺术品也一直停留在工艺品的范畴。它有两个主要属性：一，不是原创绘画；二，并不以绘画为主。
陶瓷绘画和陶瓷工艺相比，应该具有独立的文化地位。陶瓷绘画和陶瓷工艺的区别是，去工艺化、原创的。
回顾历史，从民国时期起，由于官窑制度的结束，导致了文化体制的变革，艺术家摆脱了对官窑的依赖，为了生存而开始有了独立性。出现了“珠山八友”。“珠山八友”现象说明文人开始直接参与陶瓷绘画，但是“珠山八友”只是提出了文人陶瓷绘画原创的问题，没有解决作品原创的高度问题。
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欧洲艺术家较早认识到陶瓷是介质载体，在这种介质上存在绘画的可能性。但是欧洲人的局限在于没有深入到材料的研究，他们不会去研究瓷板是如何做出来的，瓷板所用的材料是什么，更不会研究瓷板烧结中的变化，但他们一直在进行陶瓷绘画。近代以来，无论中国还是欧洲，对陶瓷绘画的尝试、探索从未停止。
近年来，大批中青年艺术家纷纷进入景德镇从事瓷板画的创作，瓷板画发生新的变化：一种是尝试调制自己所需颜料，尝试调制炉温，改变瓷板，比如把上釉的瓷板改成亚光釉板，来解决肌理问题，进入了材料的改造；另一种是在材料改造的基础上，创作出真正具有陶瓷绘画属性的或者说是具有学术方向的作品。
山东工艺美院远宏教授认为：“瓷画应该就是瓷画，不应该是油画或者国画，瓷画要有自己的独立地位和文化地位。”如果我们承认陶瓷是一种介质的话，就应该在这种介质上产生一种独立的画种。该画种强调画家原创，材料的研究为绘画服务，而不是为工艺服务。
由于有大批画家开始参与瓷板画创作，优秀作品层出不穷，越来越受到关注。为庆祝中法建交50周年，去年联合国教科文组织在法国巴黎举行2014感动中国展览，其中有一件来自景德镇的青花瓷板画在展厅非常醒目的位置展出，它叫《星宇》。《星宇》以宇宙为主题，不仅具有中国艺术特色和精神内涵，也是一种跨时空的创作。作品洋溢着斑驳之美和生命气息，以青和白之间的变幻构筑诗一般的境界，将中国文化和全球视野结合起来，营造了一种全球化的梦想。联合国教科文组织一位官员看后，留言说：“自从看到过毕加索的陶瓷绘画作品后，从没有像今天这样激动过。没想到中国的陶瓷绘画，还能这样表现。”
瓷板画存在着绘制时和烧制后效果的巨大反差，能产生出人意料的奇妙色彩和图像，成为一门神奇的绘画艺术学科。文化部国家艺术基金近日设立了当代陶瓷绘画艺术人才培养项目，首次在景德镇人间瓷画当代陶瓷艺术博物馆开办了陶瓷绘画高级研究班，希望尽快建立陶瓷绘画的理论体系，使瓷板画创作在继承传统的基础上更好创新。