苹果是另一个性的象征。在夏星的作品《心花烂漫》中，苹果是被男人吃过的（一如被《圣经》里的亚当吃过），这是相当西方化的古典暗示。关于苹果类似暗示也见于《寻找苹果》一画中。两个戴着天使翅膀的天真男孩儿正在寻找“苹果”——应该是一个没被“吃过”的“苹果”。没被吃过的苹果代表一种精神上的纯洁。在熟睡的裸女身旁是四个已经被吃过的苹果，似乎在暗示在此之前性爱的完成，而后至的“天使”承担了性爱结果的见证人的功能。
桃花在夏星的画作中并未出现过。是我个人在一意孤行地说夏星“命犯桃花”。在中国的古代文化的隐喻中，桃花是代表美艳而风流的女性的。所谓“人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”（中国唐代的著名诗句）中国民间把男人和女人有染说成“命犯桃花”或“桃色事件”。桃花与革命无关。与革命有关的是梅花（冬天）、桂花（夏天）和杜鹃花（又叫“映山红”和“金达莱”）。
夏星字画可以携带过安检吗，夏星字画收购纪录连续刷新
本公司近几年对夏星字画市场分析估价：
２０１４年作夜话布面价格：RMB日期：
夏星在墨尼黑皮那科克美术馆----价格：RMB日期：
五月朝阳布面油画价格：RMB日期：
２０００年作骂天布面油价格：RMB日期：
夏至布面油画价格：RMB日期：
近几年夏星字画市场行情价格：
夏星２０１２年作桃色晌午布----价格：RMB日期：
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２０１４年作迷迭香价格：RMB日期：
夏星２０１５年作雨露布面油----价格：RMB日期：
十月布面油画价格：RMB日期：
有意思的是夏星的祖父夏同光在文革前曾为清朝著名戏剧家孔尚任的剧本《桃花扇》作过插图。这个故事涉及民族、爱情、文人和妓女。桃花代表着一个不仅有文采同时有民族气节的妓女（这个清代妓女很像法国作家莫伯桑GuyDeMaupassant笔下的妓女羊脂球“Ball-of-Fat”）。在革命时代，民族气节受到高度的重视。《桃花扇》在1949年后被改编成舞台剧和电影，在大众当中广为流传。实际上中国古代的才情妓女总是和文人有关联的。
那个画过“桃花扇”的夏星的祖父夏同光与“一年四季都穿旗袍”的“夏太太”平时爱吃北京的“水蜜桃”。1996年美术史教授邵大箴在其《想起了夏同光》一文中的第一句就是：“每当北京水蜜桃上市的季节，我就想起了夏同光。如果他还活着，今年该87岁了。”而后又说：“记得刚搬进新居的头一年夏天，夏先生常常提着一网兜的大水蜜桃回家，对我们赞不绝口地说北京桃如何鲜美。”
我不知道夏星是否会用中国传统方式看待这些并不直接的“关联”。他会不会把鲁迅的诗句“运交华盖欲何求”改成“运交桃花欲何求”呢？
通权达变：回避政治的讽喻
《坐北朝南》（1993，油画）是夏星少有的政治题材绘画。在这幅绘画中出现了毛泽东形象。他在画上特别注明“客串政治题材”，表示他自己并不是一个专业政治画家。
1968年，夏星的祖父夏同光因不能忍受“反革命”罪名和屈辱在家中上吊自杀，不久他的母亲史美英又以“现行反革命”的罪名被“五花大绑抓入牢狱”（夏星语，见自述《春去秋来》，2002年12月）。后来他的母亲患上精神分裂症。在中国的无产阶级文化大革命中，他们家同时出了两个“反革命”。后来夏星说：“在我整理她的材料时，我被一张当时的女艺术家们的照片所感动；在这张照片和照片上的‘在团旗下面永远前进’的一行小字中，我感到一种积极的人生态度和一种健康向上的心理状态。当我体会到这些因素时，我便理解了母亲不善通权达变地解决理想与现实的矛盾而积虑成疾患上精神分裂症的原因了。”（同上）