玉瓶系新疆和田玉精制，高34.4厘米，口径6.3厘米，底径9.8厘米，底刻“大清乾隆年制”楷书款，制作于1763——1795年间。玉质温润，刀工圆熟，造型生动，寓意深刻，为乾隆皇帝之珍爱。
1900年8月，英、俄、日、法、意、德、美、奥八国联军武犯北京城，慈禧太后带着光绪皇帝仓惶出逃，入侵者竟公然宣布准许士兵“为所欲为三天”。强盗肆无忌惮地烧杀抢掠，洗劫了清皇宫。凡能搬得动的金银财宝，文物书画，均被席卷而空。在紫禁城“乾清宫”已深藏了100多年的“骊龙护珠玉瓶”也难以幸免，下落不明。它在故宫档案著录中，被列入流失玉器163件中的95笔。中国人民对列强的野蛮行径和满清政府的丧权辱国、腐败无能，义愤填膺。
二十世纪初，牟平区宁海镇永安里村村民杨鉴堂，年幼家贫，15岁时就随其舅父，乘风帆漂洋过海，历尽艰辛，到俄国的海参崴学商。他勤恳敬业，节衣缩食。后来在距海参崴100公里处的双城子市，自己经营了一个杂货铺，取名“长发福”，维持一家老小的生活(当时在双城子市聚集着许多中国人，经商、务农，山东人称“闯崴子”)。
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一天，一名满嘴酒气的俄国士兵闯入“长发福”杂货点，手中拎着一个沉重的提包，打开在柜台上，竟是一只乾隆御题的青白玉蟠龙瓶。当杨鉴堂得知他是从清宫里抢出来的，即刻强压心中的怒火与仇恨，暗下决心，一定不能让珍贵文物流落异邦。一腔爱国激情，令他几乎倾囊所有，毅然以重金买下了这只玉瓶。他的爱国义举，赤子之心，令人敬佩。
杨鉴堂深知玉瓶的价值，备加呵护。直至他晚年返乡，在其兵荒马乱中，一路风尘，千里奔波，将完美无损的玉瓶带回了老家牟平，交给了他的儿子杨景韩，并重嘱儿子，要让子孙后代永远记住这是列强侵略中国的铁证。
为保护玉瓶，杨景韩将玉瓶深深埋于家中西屋的北墙角，与窗外一棵稀有的杜松树朝夕相伴，交相辉映。
1929年3月27日，胶东军阀张宗昌、刘珍年混战牟平城，官兵挨家挨户搜查，抢人、抢物、抢粮，城内一片混乱，百姓四处逃荒。杨景韩视玉瓶如命，从地下挖出玉瓶，混在逃荒的人群中，准备逃到蛤堆后村妹妹杨淑慎家避难。当行至离城约10里路处，突然发现前面路口有官兵设卡搜查。杨景韩惊恐不己，急中生智，顺手将玉瓶沉入路边的一水湾中。他心如针刺，玉瓶躲过一劫。那时，杨景韩在城东关开了一个名叫“恒昌”的杂货店。躲过风头后，他立马带领店员去“张家湾”，把玉瓶从水里打捞出来。自此，村里才有人知道杨家有个玉瓶。
1937年，芦沟桥事变后，日本侵略军占领了大半个中国。1938年2月5日，日军的铁蹄踏进牟平城，烧杀抢掠，无恶不作，老百姓忍辱负重。乱世中，有人垂涎玉瓶，出高价利诱。杨景韩严遵遗训，不畏强暴、不图钱财，全力维护着玉瓶的价值、维护着国家的尊严、维护着历史的见证，玉瓶一次次化险为夷。
新中国成立后，杨景韩积极参加村里的各项活动。他的大儿子侨居加拿大，作为侨眷的代表，1963年、1965年他连续两届当选县人大代表。他广交朋友，为人厚道，爱好收藏，在当地小有名气。
文化大革命初期，“破四旧”、“立四新”来势凶猛，声势浩大。杨景韩深知自己是站在风口浪尖上的人，他胆又小，便早早将自己心爱的、收藏多年的名人书画、古玩全部拿了出去，结果被付诸一炬。面对玉瓶，他苦苦痛思：玉瓶是国家的瑰宝，一旦有闪失，自己就是历史的罪人，要誓死保护。