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梁树年一生从事教育工作，为中国美术事业培养了大批人才。在培养学生的过程中他强调“临摹与读画”，通过学古达到开今的目的。
“松石友”是以梁树年先生的弟子为主体的画家集群。2003年3月，在梁老先生的关怀支持下，“松石友”画会在京成立。“松石友”的命名，源自梁树年先生的一首七言诗“松问石头岁多久，石头边笑边开口：我们同在耐雪霜，相伴自是忘年友。”画会成员的创作重视抓第一感觉，注意观察和感受主客观的对应关照，强调澄怀味像、应目会心、应会感神的意象观察。在反反复复的写生实践中，他们渐渐理解了老师那句“写生要写魂，写魂胜得真”的至理名言。认识到“魂”是通过应目、味像，从自然物化出来的精、气、神，是从脑子里生发出来的山川意象。充满精气神的山川，则生则活则灵，反之则僵则死则木。在宏观驾驭山川意象的同时，他们也不放过山石、树木的细微描绘，根据物象的自然体貌、纹理进行写生，不求手顺，但求找到适合自己、适合画面，又适合对象的笔墨语言。在写生过程中，他们运用前人笔墨，但不照搬，不套用，把程式化的笔墨放在一边，根据物象，凭感觉去画，在无法中求法，在求法中立法，从而创造新的笔墨语言。
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在指导学院学生的同时，他也收徒传艺，以传统的师傅带徒弟的方式，言传身授，因材施教。他注意启发学生的悟性，培养独立思考的能力;“登山不是一条路，山谷灵秀多云雾，毕竟高临放眼宽，好山好水今无数。”学生们当他既是严师，又是慈父，他也把学生们当作朋友，经常与他们赏画品诗，畅谈艺术问题。
纵观中国绘画史，大凡那些开宗立派的大师们，他们的成功总离不开两个因素：一是师古人，二是师造化。师古人体现为继承传统，师造化是以客观物质世界为艺术创造的源泉。
中央美术院教授梁树年先生正是遵循这一创作规律的一位大器晚成的绘画大师。在长达60余年的创作生涯中，他一直默默的耕耘，不计名利，执着于他的绘画理想。他虚怀若谷，厚积薄发，终于在晚年达到了他事业的峰颠，成为当代中国画坛上的一代宗师。他的成功也再次证明了艺术创新要师古人、师传统、师造化，要化古出新。也证明了艺术是艺术家生命精神的升华。
1911年，梁树年生于北京东郊六里屯一个商人之家。但自幼聪明好学上进的梁树年却走上了与父辈截然不同的道路。
梁家几代经商，富有收藏，尤其有四王、石涛的真迹字画作品，祖父每每欣赏之余，也鼓励梁树年临写。日久天长，梁树年对书画产生了浓厚的兴趣。6岁时，梁树年入本村私塾接受传统文化启蒙教育，从此对能代表中国传统文化精神的中国传统书画更为钟情。后来，他拜本村老先生为师，开始走上绘画之路。