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溥心畲得传统正脉，受马远、夏圭的影响较深。他在传统山水画法度严谨的基础上灵活变通，创造出新，开创自家风范。溥心畲的清朝皇室后裔的特殊身份使他悟到荣华富贵之后的平淡才是人生至境，因而他在画中营造的空灵超逸的境界令人叹服。《光宣以来诗坛旁记》云，“近三十年中，清室懿亲，以诗画词章有名于时者，莫如溥贝子儒。……清末未尝知名，入民国后乃显。画宗马夏，直逼宋苑，题咏尤美。人品高洁，今之赵子固也。其诗以近体绝句为尤工。”
溥氏的花卉、花鸟画，有很高的造诣，多为工笔设色，间有写意的。所画花卉，画风工丽清新，高华脱俗。论其渊源，双勾工笔师宋人的折枝花，用笔工整细密，设色清丽和谐。没骨师恽寿平都不离书法用笔的自家特色。比如其《梨花蝴蝶图轴》，绘明媚春光照耀下，梨花盛开、彩蝶翩翩起舞、丛竹青翠的繁茂景象。用笔精工秀美，简洁明快，设色清丽和谐，画风学宋人双钩而又有自己细腻简淡的特色。他的技法风格也可以从《墨荷图》中窥见。此图信笔画墨荷一枝，横空取势，荷叶扶疏，荷花或盛开，或含苞欲放。图中荷杆用书法的飞白法，荷叶用泼墨法，笔墨酣畅、意境深远，画风从恽寿平变出。画中自题:“翠盖摇明月，涂香散碧空。乐平东山见，方题此为赠。”其文人画情调十分明显。溥儒绘的梅花，用笔兼工带写，顿挫有法，寓意深邃。
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溥氏的花鸟画的伪作，可以从具体的例子中看出。曾在市场上流通的一幅《红叶猿戏图》，从风格上看类似溥儒晚年的作品。另外一件《猿戏图》，应该是溥氏四十年代的作品。这两件作品，树与猴子的画法完全雷同，但二者的水平天差地别。通过对比，后者立刻露出马脚，肯定是真品无疑。
伪品用笔达不到溥儒的火候。因为溥儒的用笔极有特色，他很强调笔锋，通过笔锋的变化，完成不同形态的线条；在行笔的过程中时时有折笔顿挫的动作，形成一个个锐利的角，线条非常爽利流畅。这种行笔方法，力度、节奏要恰到好处，笔要放得开又要收得住，造假者根本模仿不了。
我们再看树的枝干，虽模仿真迹的画法，但行笔抖抖索索，作机械的提按，笔下呈现齿状的线条，显得造作细碎。山石的皴笔松散凌乱，行笔的方向几乎一样，线条呈平行状，山石前后的空间关系也交待不清。两只黑色猴子的渲染还算到位，但细细观看，就可以发现，笔触较细的地方，它的用笔不够松活，难以表现猴子毛绒绒的质感。猴子的黑颜色也染得太过均匀，墨色没有浓淡的变化。
同时，伪作题跋的章法也显呆板，每个字均匀排列，状如算子。而用笔更为蹩脚，每个点画的笔处，处理出锋的动作太生硬，带出的锋毫要么疲软乏力，要么单薄刻露;转折的地方，护不住笔，所以圭角妄露，笔画偏锋居多。而真迹的用笔，迅疾爽利，八面出锋，线条虎虎有生机。
另外，溥氏画的大雁、飞鹤、白头翁和牛马等，造型准确，形象生动，画风清新活泼，富有内蕴和韵味。比如《沙场骏马图》(故宫藏)，绘一匹骏马驰聘于荒野上，形神毕肖，画中自题：“沙场战罢鼓声沉，老去空徐伏杨心。只有昭王怜骏骨，峻增犹得折黄金。”诗作流露了作者怀才不遇的愤愈心情。与此相反，一些仿造的花鸟轴，多数造型把握不准，笔法琐碎，格调低俗，缺乏书法的笔力。即使摹得很好的作品，也只有表面的形似，笔墨呆板生硬，像动物的标本。用更形象的话说，如同“死猫瞪眼”，有形无神。