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“柴窑”为宋代名窑。五代十国中后周国君姓柴，时间又在唐宋之间，有些人以为柴窑就是后周的御窑。笔者却不这么以为，五代十国社会动荡，短暂的历史，后周世宗柴荣在位时间在这不到五年的时间里，柴荣北伐辽国，收复瀛、莫、易三州，攻克了龙桥等三关。云云短暂的时间，纵有三头六臂，再有闲情逸致，也很难弄出品质超群的柴窑。
柴荣有雄才简陋，是块当天子的料。他要用十年拓天下，十年修养黎民，十年致太平，倘使真能当三十年的天子，在修养黎民、致太平的后二十年里，柴荣弄出个竹苞松茂的柴窑来并非没有可能。然而天命无情，柴荣只当了短短不到五年的天子，在战乱中就得病逝去。因而笔者以为柴窑与柴荣无关，若是真有这个柴荣的御窑，那也只得算五代十国的名窑，也不能归到“宋”。
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这么著名的柴窑总该有些遗存才是。几多痴迷者寻了几多年，一无所获，是不是找错了偏向――有可能。“青如天，明如镜，薄如纸，声如磬”这样的瓷器，在宋代有吗？有，那就是湖田窑的影青。
瓷器一样平常以地名命名，譬如汝州的叫汝瓷，钧州的叫钧瓷，龙泉、耀州、磁州等皆云云。但湖田窑的名字不叫湖田瓷，而叫影青。柴窑若是没有在地球上蒸发，那么非影青莫属。湖田窑始于五代，止于蒙元，影青烧得的一段时间是北宋。这时，湖田窑有风化极好的优质瓷石，拉坯旋削手艺已经成熟完善，影青横空出世。南宋偏安江南后，政局也稳固，窑工武艺也高明，但影青质量却一落千丈。因素许多，最基础的一条是风化极好的优质瓷石没有了。
北宋的政治经济文化中央，在北方中原大地。民俗粗犷质朴，瓷器也显着厚重无华。官、哥、汝、定、钧，尚有耀州窑、磁州窑等等窑口其胎均失透，瓷化欠好，唯有湖田窑的影青瓷质如玉般透明。北宋时期，北方林木少，已泛起了烧煤的瓷窑，南方那时险些不产煤而林木茂密，瓷窑烧的所有是木料。国人其时见到胎轻薄质如玉的湖田窑影青瓷器，都有种惊艳的感受。湖田窑影青瓷的精品，排到了五台甫窑之首司空见惯。那时北方有些瓷窑烧煤，湖田窑自始至终烧柴，被唤作柴窑是有可能的。
影青瓷碗直径一样平常在20厘米左右，厚度却只有0.2厘米，这与优异的瓷石、独到的旋削手艺亲近有关，纵然到了明清瓷业巅峰时期也很难复制。影青不仅胎釉如玉，装饰也独步青云。岂论刻花、划花、印花皆线条流通，构图丰满，充满生涯气息。莲花、水波、娃娃等纹饰可以将人们带到洋溢着艺术气氛的北宋时代。刻花垂直一刀，再斜着一刀，使人们很容易想起制玉巅峰时期的汉代汉八刀。异曲同工，两个巅峰时代在这里遥相呼应。
影青瓷器，美妙无限。在人们将官哥汝定钧仿得以假乱真时，却在影青眼前一筹莫展。官、哥、汝、定、钧，在拍卖会上的成就凌驾万万也属意料之中，而影青的价格现在体现并不太高，若藏家认定影青中的精品就是柴窑，将大为增添其珍藏价值。