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展品中有一件大型复合器对剖立人抬龙玉璧，据先容所有玉石部件可以取下来重新组装，但同样一个部件有左右，换了偏向怎么都按不进去。成都作家、珍藏家，也是上古文化艺术馆的主要推动者钟鸣以为这是只有手工才气到达的准确，“几千年前要做这样一件器材非同小可”。此外，一座由玉石做成的屋子也以其体量和细腻吸引人们的注重。屋子由玉石构建，无一钉一铆，双层，中空，上层有大量的玉石文字，下面是一庭院，有树，有一人手握书卷，边上数人，类似私塾先生在授课。
在钟鸣看来，造型的奇崛还不是三星堆玉器最有价值的地方，的价值在于古玉上的文字。钟鸣称，“现在民间拥有的文字根词的基数远在殷墟甲骨之上，从原始刻符、图画字到蝌蚪文(古文)、甲骨文、籀文，从单字六书到长篇碑铭，阴刻阳刻，左图右史，应有尽有。余可以绝不迷糊地说，蜀玉文字系统应该是‘殷墟’甲骨文之后，所发现的规模的上古文字系统，也序列研究的可能。”
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三星堆文化最早发现于四川省广汉市三星堆，年月相当于商代晚期，并延续至西周早期。三星堆文化玉器，从故宫博物院清宫旧藏玉器看，最晚在清代已有出土。但对三星堆遗址正式掘客是从20世纪30年月的，其中两个祭祀坑的发现及掘客整理出土的玉器尤为引人注重。两个祭祀坑内除埋有玉器外，尚有些细腻绝伦的青铜和陶器。
三星堆文化出土玉器的品种有礼器类的琮、璧等，仪仗器中有戈、毛、戚、刀等；工具或仿工具类器有斧、铲、凿、锛等；佩饰类中有坠、管、镯等。这些玉器中，以玉仪器居多而令人瞩目，有些器型为前所未见。如发现一件玉刀，长达1米，以上含有富厚的纹饰；一件似戈似戚的前端一侧鸟身的玉器；一件两面皆刻有戚纹的玉戚等，他们的泛起，为古玉史增添了新的资料。
三星堆文化玉器与其各文化和夏商玉器较量，有如下特点：
一、该玉器以工具和仪仗器为主，颇有新石器时代晚期和夏文化的遗风，说明该文化虽然受中原文化影响和年月相当于殷商或者更晚，但同类玉器制作和使用时间则较中原地域延后，体现出中原地域以外文化因素的滞后性。
二、该玉器很少见到殷商文化玉器中的兽面纹、人神器、龙鳯纹和像生器等，反映了其时玉器制作的局限性。
三、该出土的玉器很少有像殷商玉器那样造型和纹饰都与青铜器有关，三星堆文化玉器有其自身的特色。
三星堆遗址震惊天下，上万件威风凛凛威风凛凛奇异造型诡谲的青铜器和玉器带给众人无限的遐思与意料。
三星堆文物是名贵的人类文化遗产，在中国浩如烟海蔚为壮观的文物群体中，属于历史研究价值和艺术浏览价值的文物群体之一。
据史书纪录,最早在魏晋时期就有三星堆文物出土，而昔时燕道成发现的400多件文物除40多件被国家博物馆珍藏，其余的所有流失民间。现在，具有显着三星堆特征的文物已经泛起在天下多个博物馆中。
三星堆玉器是五千年中华文明的主要证据，其价值难以估量。面临其流失外洋的不争事实。我们要以一种强烈的责任感，认真地掩护好这批器物，让众人研究它们，从而揭开那些尘封千年的未解之谜。
本着这一想法，从1993年至2010年，成都珍藏界谭石蓉等二十几位同仁通过从珍藏家手里征集、拍卖市场交易、文物市场购置等方式网络抢救了数百件流失民间的泛三星堆玉器。本着对国家和民族文化高度认真的精神，无论遇到几多难题都在一如既往的坚持，这样的坚持在2011年终于获得了珍藏界和社会的认可。