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崔子范的艺术虽然远承青藤、八大、吴昌硕之文脉，但其基本的师承渊源却是齐白石。分析崔子范的艺术特征，将其与齐白石作一较量研究，或允许以看出中国花鸟画在近现代的一些主要转变。
自从中国花鸟画在公元9世纪脱离装饰性艺术而成为自力画种，“写生”(师自然)与“写意”(师心)遂成为两大主流。传统美学中的“形神关系”成为众说纷纭、解说各异的创作理论焦点，对“形”“神”的差异熟悉和着重不仅造成中国花鸟画工笔和写意的差异，也成为画家“写生”与“写心”的差异驻足点。
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崔子范显然属于后者，他画画更多画的是自己的履历、修养所凝练成的精神情操，画的是自己对自然生命、四时转变的敏感眷恋，画的地对时代和生涯的喜悦热爱。他没有许多的时间去写生，他画中的某些花、鸟若是以“形似”角度去推敲，多有禁绝确之处，然而他画中洋溢的生命力却以勃发的生气带我们进入一个真实的艺术天下。概言之，崔子范作画，放笔直写，左涂右抹，以意取形，贯串其中的，是他几十年潜心于艺的胸中浩然磊落之气。正如石涛所说：“作书作画，无论内行后学，先以气胜。得之者，精神绚烂光耀，出之纸上，意嫩则浅陋无神。”“墨池点破秋冥冥，苦铁画气不画形”，雄浑的威风凛凛也正是吴昌硕画作的灵魂。
崔子范的画寻常得出奇。他画鸡、鸭、雀、鱼，画白菜、玉米、种种花木……总之都是极寻常清静淡的事物，但却能声东击西，使观者发生不寻常、不平庸的强烈感受。他的画好比取景框，把生涯中寻常情景中最有情趣的部份、最精彩的瞬间，截取下来，阻止了给我们看，放大了给我们看。崔子范从一个寻常的天下里，魔术师般地展现给了我们一个不寻常的天下。
崔子范的画是抽象的具象画，具象的抽象画。他是当今大写意花鸟画派画家中，写意威风凛凛威风凛凛和抽象体现意识最强的一位。他在画中描绘的虽然所有是具象的事物，但险些每一个局部都与具象有很大距离。甚至险些谈不上具象，而只是一种符号，一种体现，一种情绪性的渲泄。崔子范为我们描绘了一个浪漫的现实。崔子范的画体现出一种似乎漠不关心的匠心。他的画看似漠不关心，似乎画面中找不到一处仔细谋划的地方。人们在浏览他的作品时，最强烈的感受是那种生动而新鲜的意境和质朴而无邪的情调，技法却往往被忽略或遗忘。然而这正是画家的乐成之处。只有谙熟技法而又能为所欲为地驾驭技巧为自己的艺术体现所用的人，才气够云云举重若轻，独具匠心，具有各人风范。
崔子范的画体现出一种老练的稚拙和严肃的诙谐。他以一位历经沧桑的老者眼光，审阅着天下和人生，这直接体现在他对艺术的执着追求和思索中。但这些严肃的问题一经化做笔端，却都体现为一种生气勃勃、充满活力而又带几分诙谐的画面。他对周围的事物有一种童稚般的热情和敏感，这使他对于艺术本质的感悟比一样平常人更真挚、更纯净。崔子范在艺术上的返老还童，说明他的艺术缔造已经到了一个新的自由境界。