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山子，昔人谓之假山，是文人书房中常见之雅设，多以山水为据，使突兀嶙峋之画面跃然成体，秀丽于书案之前，使人观之如山，有如神游妙境。“清乾隆白玉探友图山子”依玉材形状雕琢成山峰状，玉质通体纯净、打磨灼烁细腻、结构清新脱俗。通体巧雕亭台楼阁、山崖峭壁、苍松长阶，长袍老者策杖而行，两童子紧随厥后，山背后溪水斜穿成涧，流水湍急，拾阶而上，顶有一亭，古松围绕，崖边天梯直达山顶。整体结构稳当，雕工精湛。
喜欢玉器的藏友都知道，乾隆玉器在艺术品拍卖会上一再受到藏家的热捧，成为瓷杂专场中体现最为突出的“绩优股”。2011年，在北京保利秋拍骨董珍玩夜场中，一件清乾隆六十年白玉御题诗“太上天子”圆玺以1.61亿元的天价成交，并一举刷新御制玉玺和白玉拍卖天下纪录，一件圆明园流失文物“白玉御制文慎德堂宝交龙钮宝玺”也拍出了9085万元的高价。在2010年北京瀚海春拍中，一件清乾隆黄玉“天下为本”仿汉出廓璧，曾拍出1456万元的高价；在2010年香港苏富比秋拍中，一件很是珍稀的清乾隆御宝“信天主人”交龙钮白玉玺以1.2162亿港元成交；在2012年北京保利春拍中，一件“清乾隆白玉交龙纽八徴耄念之宝玺”又拍出了6900万元.
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玉器的制作工艺也在一直刷新，使用许多先进的手艺并团结现代人的审美特色，我们现代的工艺师已经创作出了许多昔人不行能创作出的玉雕艺术品，在为我们宽大的玉石喜欢者带来完善体验的同时，也极洪流平地富厚了中国的传统玉文化。
高古玉一样平常是指战国和汉以前的玉器，明以前的玉器称为古玉，汉以前的玉器称为高古玉。高古玉以和田玉为主，向来千里挑一，留存至今大部分在慱物馆及少数藏家手里。。近些年来，古玉成为有一定实力珍藏喜欢者的追逐目的，古玉中所蕴含的富厚文化内在，更成为珍藏喜欢者一再出手的动因。高古玉因久远的年月、富厚的文化内在、极高的历史研究价值更是受到国内外珍藏家的追捧。
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中国人对玉的特殊喜欢自古有之，昔人云，石之美者为玉。也曾有人作过形象的比喻，玉是大地的舍利。在古代，君子无故，玉不去身，君子与玉彼德焉。而玉的温润色泽象征仁慈，坚硬质地象征智慧，不伤人的棱角体现公正正义。民间信托玉能护身、驱邪，代表着正气和灵性。被誉为中原文明第一块奠基石的高古玉，更有着高深莫测的神秘色彩。它不仅美在刀法细腻、纹饰细腻，更美在富厚的文化内在和历史价值。
青白玉（lightgreenishwhitejade）颜色介于白色和淡青色、淡绿色之间的软玉。一些浅色青玉和白玉相近时，区分有些含混，就称为青白玉了。其透闪石含量一样平常在98%左右。
青白玉以白色为基调，其色泽之中又有闪青、闪绿、闪灰等颜色，常见的颜色有灰白、粉青、葱白。青白玉与白玉、青玉之间的界线很是模糊，靠近白色的玉石称为白玉也不外，靠近青色的玉石称为青玉也不外。对于三者之间区别，业内也并没有很是详尽的划分措施，使是青白玉职位模糊而又尴尬。不外由于与白玉界线模糊，一些青白玉划归于白玉亦无不行。