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有一个古老的传说，在天塌地陷的上古时代，我们中华民族的伟大母亲女娲，为了拯救人类，曾经炼石补天，或许是盘算上的失误，有一块石头最终没有派上用场，于是这块运气不济、无限怨艾的灵石便生出许多扑朔迷离的故事，厥后被清代着名文学家曹雪芹先生“披阅十载，增删五次”写成了脍炙生齿的《红楼梦》，从而感动了无数的怨女旷男。
但在福州却撒播着另一种版本的漂亮传说。听说，女娲补天之后，还剩下许多巨细纷歧的灵石。于是她在神州大地上空巡视，最后发现福州寿山的山水岚气藏纳，林壑幽静，景致绝美，就把这些曾经用于补天的灵石撒向了寿山的大地，这就是蕴藏于寿山水田中的“田黄石”。
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笔者喜欢《红楼梦》，也喜欢谁人石头酿成贾宝玉的传说，可是不知为什么，我以为寿山田黄石的传说更令人向往。由于在我们伟大祖国960万平方公里的土地上，甚至在整个地球上，为什么只有寿山的水田里才会有这种珍贵宝石的存在呢？这不是我们的伟大母亲女娲对寿山的特殊眷顾又是什么呢？
关于田黄石，福州尚有个传说。
相传乾隆天子曾经做过一个梦，梦见自己受玉皇大帝的召见，玉皇大帝赏给他一块黄色的石头，还赏给他“福寿田”三个大字。乾隆天子醒后兴奋得不得了，以为这是一个“瑞兆”，可是对梦乡中的情形，又百思不得其解。第二天，他召集群臣给自己“圆梦”，一位闽籍大臣听后连忙跪倒禀告：玉皇大帝赏给皇上的一定是产于福州寿山的田黄石，由于这正合玉皇大帝赐书的“福寿田”三字。乾隆天子听后极为兴奋，以为这确实是老天他对自己的恩赐。从些，他就在行祭天大礼的时间在祭桌中央供上了田黄石。
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这个传说，同样是漂亮的。
与这两个传说相比，另一个传说则要相形见绌了。相传元朝末年，天下大乱，民生凋敝，民不聊生。在安徽凤阳有个穷小子朱元璋，为了逃避灾荒，逃到了福州寿山，他啼饥号寒，又偏偏遇到了大雨，走头无路地躲进了一个寿山石家采掘寿山石的岩穴，这场雨一连下了几天，他也就在岩穴里睡了几天，幸好没有饿死，否则就没有厥后的明太祖了。等到雨止天晴，朱元璋一骨碌爬了起来，这时事业发生了，他原先全身的疥疮竟然不治而愈，原来他睡在田黄石的石粉上面了，是田黄石治好了他的病。到厥后，他当了明朝的开国天子，还专门派太监来开采田黄石。
传说最怕“有据可查”，女娲补天的灵石洒向寿山，那是上古时代的事，历史太久远；乾隆天子是“做梦”，谁也无法进入他的梦乡；惟独朱元璋这个传说经不起推敲：第一，朱元璋若是是为了避荒灾，绝不行能穿过鱼米之乡的江浙，跑到穷乡僻壤的寿山村去乞讨；如是避兵灾，那更不行能，由于彼时他已脱离皇觉寺，跑到抗元义军首领郭子兴手下去当“亲兵十夫长”——警卫班长了。
田黄石，是产在水田里的，岩穴里产的不叫“田黄”，而且迄今为止，没听说过石农挖掘到田黄要在岩穴中放一段时间的事。第三，有明一代是一个很是漆黑的时代，泛起了“东厂”、“西厂”和“锦衣卫”这样的特务组织，杀宰相犹如杀平民。在这样的政治气氛中，仕宦个个噤若寒蝉。若是朱元璋将田黄奉为至宝，绝对没人敢说一个“不”字。而偏偏就是在明代有个布政使叫谢在杭的，竟然对“田黄”只字不提，而将寿山五花坑所产的“艾叶绿石”品评为寿山石第一。