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据现在所知的资料，此件于古玩文化艺术品交易2013春拍中以1897.5万元高价成交的《清静颂》约莫是上世纪50年月末期由田世光先生自力创作完成，并于50年月末由工艺美术大师周金秀等人全心制作成湘绣作品，并作为第一批湘绣藏品陈列于人民大礼堂。由此可见此件《清静颂》可视为这一绘画主题的延续，其时田世光先生正值壮年，精神兴旺，才情充沛，也可以说是创作的黄金年岁。
田世光先生号公炜，祖籍山东乐陵，1916年生于北京，一生居于海淀区柳浪庄（六郎庄）。自幼喜欢美术，才气早露。1933年考入北京京华美术学院中国画系，受教于赵梦朱、吴镜汀，于非闇，齐白石等诸位名家。1937年结业后考入“北平古物陈列所”国画研究馆，任研究员、助教、讲师。
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在该馆研究八年，主攻宋元画派工笔重彩花鸟画及宋元山水画，在研究馆时代更受到著名画家、理论家黄宾虹先生教育。30岁时又拜中国画大师张大千门下，成为入室学生，深得大风堂真传。以后，先生的绘画艺术到达了更高的境界，深受徐悲鸿先生及艺术先进们的热烈推许和洽评，青年时代即在北平（北京）画坛享有盛名。
此幅《清静颂》的描绘主体为三，即白鸽、玉兰、牡丹。玉兰与牡丹的组合来自中国古代传统花鸟画的主要母题之一，“玉堂富贵”（此母题多描绘玉兰花、海棠花、牡丹花的组合）。因寓意祥瑞，这一母题历代花鸟画家多有描绘。田世光的花鸟画艺术泉源于传统，然而通过增添新的物象，在新时代中赋予了这两种象征富贵祥瑞的花卉以新的寄义。
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牡丹花取春之花、夏之叶、秋之干而成，用笔刚柔相济，着色艳丽而不俗，既能远观，又可近赏。技法上以细劲的笔双勾出轮廓，花叶与花片层层晕染，再以饱醮色彩的笔点出花蕊等细节，将牡丹的神情谊态形貌得淋漓尽致。
玉兰枝干线条粗犷却不粗拙，以陪衬出花瓣的娇柔，笔势稳重结实，皴擦详尽，辅之淡赭色的渲染，颇有立体效果。枝干与花朵、花苞的穿插避让井然有序，盛放的白色玉兰花轻盈皎洁，令观者有立于玉兰树下一之感，沁人的清香透过纸面扑面而来。层层晕染的花瓣丰满滋润，予人以恬淡清静之感，与牡丹的华美雍容组成对比与意境上的增补。
白鸽作为清静的象征，由来已久，西班牙的天下艺术大师毕加索就曾画过白鸽以阻挡战争，祈祷天下清静。田世光笔下的白鸽或两只静卧于花石上、或群嬉、或独飞，形态上皆可从早期经典绘画中寻到泉源，以此组中一幅俯冲直飞而下，冲向牡丹花丛的清静鸽为例，此幅无论是构图，照旧鸽子俯飞的姿态，都无疑受到了现藏于北京故宫博物院的明代宫廷画家吕纪所作的《残荷鹰鹭图》之影响。由此可见田世光对中国花鸟画传统意会研究之深刻。鸽子的羽毛极尽转变之妙，用笔之细，敷色之妙，则可见田氏艺术功力之深挚。