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邱承彬说：“据《尔雅·释鸟》东晋·郭璞注解凤凰的特征是：‘鸡头、燕颔（hàn）、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色，高六尺许’。《山海经·图赞》说有五种像字纹：‘首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁。’凤凰性格高洁，非晨露不饮，非嫩竹不食，非千年梧桐不栖。其种类繁多，因种类的差异其象征也差异。
传说中共有五类，划分是红色的朱雀、青色的青鸾、黄色的鹓雏(yuānchú)、白色的鸿鹄（hú）和紫色的鸑鷟（yuèzhuó)。据现存文献推断：凤鸣如箫笙，音如钟鼓。凤凰雄鸣曰即即，雌鸣曰足足，牝牡和鸣曰锵锵（qiāngqiāng）。凤为雄，凰为雌。”
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邱承彬说：“凤凰来仪：据《尚书·益稷》纪录，大禹治水后，举行庆祝盛典，由夔龙主持音乐，群鸟群兽在仪式上载歌载舞。最后凤凰也来了：‘萧韶九成，凤皇来仪。’仪：容仪。凤凰来舞，仪表特殊，古代指祥瑞的征兆。箫韶：虞舜时的乐章；九成：九章，指箫韶音乐奏了九章。”
邱承彬说：“传说轩辕黄帝统一了三大部落，七十二个小部落，建设起天下上第一个有共主的国家。黄帝用各巨细部落使用的图腾缔造了一个新的图腾‘龙’。龙的图腾组成后，还剩下一些部落图腾没有用上，黄帝元妻嫘祖受到黄帝制订的新图腾的启示，她把剩余下来各部落的图腾，经由全心挑选，也模拟黄帝制订龙的图腾的要领：孔雀头，天鹅身，金鸡翅，金山鸡羽毛，金色雀颜色组成了一对漂亮华美的大鸟。黄帝的史官造字的仓颉替这两只大鸟取名叫‘凤’和‘凰’，凤代表雄；凰代表雌，连起来就叫‘凤凰’，这就是“凤凰”的泉源。”
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邱承彬说：“‘天命玄鸟，降而生商’；‘凤鸣岐山，于彼高岗’。在商、周两代，凤凰是帝王的象征，也是天下太平的象征。据《国语·周语上》载：‘周之兴也，鸑鷟（yuèzhuó）鸣于岐山。’周朝兴起的时间，就有凤凰在岐山上鸣叫。鸑鷟：凤凰的别称，传说中的一种祥鸟，形容太平盛世泛起。岐山：今陕西省岐山县岐山，也叫凤凰山。”
邱承彬说：“凤是人们心目中的瑞鸟，天下太平的象征。昔人以为时逢太平盛世,便有凤凰飞来。按阴阳五行之说，凤色赤，五行属火，是南方七宿朱雀之象。另也为中国民间指的四灵之一（《礼运》：龙、凤凰、麒麟、玄武）。传说凤凰被以为是百鸟中最尊贵者，为鸟中之王，有‘百鸟朝凤’之说。”
邱承彬说：“‘龙凤呈祥’出自《孔丛子·记问》，在中国传统理念里，龙和凤代表着祥瑞如意，龙凤一起使用多体现高尚、华美、祥瑞、喜庆、太平之事。龙有喜水、好飞、通天、善变、灵异、征瑞、兆祸、示威等神性；凤有喜火、向阳、秉德、兆瑞、高尚、尚洁、示美、喻情等神性。”