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而田黄冻更是田黄石中的精品，它如凝固了的蜂蜜，是土壤的英华，是有数和尊贵的代名词。克日，古玩文化就征集到一块犹如天主杰作的田黄冻，此田黄冻重102克，成熟肥美的浆脂丰满，油性十足，上手把玩便有油脂粘手的感受。其颜色是纯正的明黄色，质地细润通体，明亮灵动，红筋及萝卜纹清晰显著，包浆厚重。在其正面镌刻出一尊腹大能容，容天下难容之事；启齿便笑，笑世间可笑之人的弥勒佛浮雕，在其下方一个“佛”字，宝气流动，如世间法印，庄重威严。
据悉，明清许多帝后都是“田黄迷”，可谓备受历代帝王所青睐，他们都信托田黄玉玺能带来好运。史料载，乾隆帝曾出家大觉寺，与佛家结缘；其曾梦见玉皇大帝赏他一枚玉玺，并提字给予他；听后极为兴奋，以为这确实是老天爷对自己的恩赐。他梦醒后，只记得福寿田三字。受朝中大臣，得以福建寿山村田黄石来做玉玺，最著名就有现藏于北京故宫的田黄三连章。
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而在近几年的各大拍卖场中，田黄制品也是一再创下天价，如一件大清乾隆田黄云蝠纹山子，以620万元成交，一套十一件的周尚均制吴国祯匹俦自用田黄印章，因其细腻绝伦的造型，更以2530万元天价成交，无独占偶，以三个僧人的故事为名的血红田黄，以其奇异的艺术魅力以2200万元的价格成交，可见每一次在拍卖场中泛起的田黄精品，无一不受到人们的喜欢。而古玩提供的此田黄冻更是田黄石中的精品，且镌刻细腻传神，整体石形婉约优美，可谓不行多得的品赏、珍藏之物！
这件作品所接纳的田黄石石质温润，色彩明艳，六德兼备，加之几近八两的重量，不行不谓田黄石中的上上之品。作者将石材的各个面全都举行了差异水平的薄意镌刻，形成了一幅弘大的“山居即景”图卷，最为神奇的是，这些差异面的薄意之间，在相互衔接的同时又能自力成为一幅小景，各有着重。落款一面作为薄意的主题中央面，镌刻了一株古松——作者着意强调了古松的形状，在远山近水的陪衬下使整个画面具有很强的纵深感。
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作者对古松树皮的斑驳质感举行了细腻描绘，经由风水日晒而干燥龟裂的树皮犹如鳞片重叠，错落漫衍在树干上的大巨细小的树瘿，或在松枝上随风拂动、或在树干上盘曲缠绕的纤长松萝，深深地扎在山石上、强而有力的根须，随处都在突出了古松的苍老与坚韧，栩栩如生。松树下欹斜的山石露出一角风物——荷柴而归的樵夫正弓着身子走过一座独木桥——木桥窄而扁，樵夫的脚步却极为稳健，显示其胸中有数的心胸。
而古松的另一侧突出的山崖上则又是另一种风物：几位老者随意盘坐，似乎在泛论哲理，又似乎在远望远山，山崖下重叠的峰峦之间隐约露出几处飞檐翘角，在恍若瑶池一样平常的景致中平添了几抹“烟火气”。作者以古松旁的柳树作为田黄石差异块面的过渡，似乎要与正面呼应一样平常，反面的中央依然是一株擎天古松，只是这株古松的造型更为奇异，在树干下方自然地分出两支，勾勒出弯月形的空间，在这空间中作者同样遮掩了几处山居，松树下方则露出徐徐淌过一江流水，撑船的渔夫、牵牛的牧童，都充满了乡野的淳朴自然之美。而石材的底部则又有一番天地，摇摇晃枚举队而行的大鹅，以及依山石盘坐的游人、小童，在石材的自然升沉曲折中勾勒出一幅恬淡中带着生气、恢宏中蕴含质朴的山居即景图。