台北故宫珐琅彩瓷，价值过亿
贪婪地想把台北故宫的稀世瓷器赏玩“透”，显然是个大大的奢望。至今，仍有2万多件古瓷器等待着后人挖掘它的历史脉络。明宣德六年，宣德皇帝为了谋求更辽阔的影响力，郑和带着朱瞻基的梦想最后一次出发，对外面世界的热切渴望，让朱瞻基与永乐皇帝不谋而合。而外来的影响，也通过瓷器有所表现。这件青花梵文高足杯，是宣德晚期的作品，我们能清楚地看到杯子外壁布满梵文，也许人们不一定能看懂这些文字，但简单的造型和清新的纹饰也能给人另一种幽雅。青花莲瓣平纹漏斗，近距离地观赏后能发现，它的制作非常精致，莲瓣边清晰自然，中间还有六个过滤小孔，这种款式的青花瓷器，相传是当时的阿拉伯地区常用的医疗器具，除了台北故宫今天已经几乎不能再找到类似的器形，更让人着迷的是这个时期的青花像水墨画般醇厚的色泽。而这种青中泛紫的渲染效果和颗粒的结晶，也要归功于从大洋彼岸带回来的苏麻离青。宣德官窑的大气和典雅，带给人们那个气势恢弘的时代，我们还能领略到宣德官窑的五彩斑斓。
霁青霁红莲瓣卤壶，保留了宣德朝的醇美色泽，并且不像之前的瓷器，色釉遍部全身而是在莲瓣尖留白，霁青明艳有如宝石蓝一般，霁红又出脱得分外耀眼。这种自然天成的神韵倾倒的不仅仅是普通的爱瓷人。而在明宣德年间的颜色釉瓷器中，能在顷刻间颠倒众生的还远不止这些。直到清代，宣德时期的颜色釉还是装点宫廷内院的皇家珍藏。
《胤祯妃行乐图》，是雍正时期的画作，画中雍正妃身旁柜阁中就放置着宣德宝石红僧帽壶，它是当时颜色釉的高峰作品，因壶口形似僧帽而得名，这种器形在元代就开始出现。
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