当你剥开一个茶叶蛋，是否会被褐色蛋壳上破碎的纹路所吸引-有谁会以为这是一种美的纹饰-恐怕没人会这么想。可是，中国古代瓷器烧造史上出现过这样一种瓷器，它的外表布满了像碎蛋壳相同的裂纹，一道道犬牙交错，似乎乍暖还寒时节河湖之上开裂的冰面，裂纹的开合，天然取之，让人发生无尽的遥想。由于这样的裂纹，这种瓷器成为中国陶瓷史上一道亮丽的风景，这就是宋代的哥窑瓷器。前人论宋代五大名窑,雨过天青话汝窑，如冰似玉品官窑，金丝铁线论哥窑，夕阳紫翠赏钧窑，洁白无瑕判定窑。
传说古时，龙泉有兄弟二人烧窑。哥哥的烧窑技能比弟弟高超，招致了弟弟的嫉恨。为损坏哥哥声誉，弟弟悄悄在哥哥配好的釉猜中添加了许多草木灰，想让他烧出坏的瓷品。被蒙在鼓里的哥哥照旧烧窑，烧好后开窑一看，满窑瓷器釉面悉数裂开了，但裂得很共同，有的像冰裂纹，有的像鱼仔纹，还有的像蟹爪纹。哥哥看到这些，傻眼了，万般无奈之下，他只得硬着头皮将这批瓷器拿到市场上准备贱价处理掉。谁料，人们却对这种带有裂纹的青釉发生了极大爱好一抢而空。从此哥窑名扬全国。
金丝铁线正是哥窑器物 的特征。此特征首先源自瓷器外表的开片。传世哥窑瓷器釉面所发生的开片纹本属于烧造工艺上的一种缺点，是瓷胎与釉膨胀系数不一致所导致的结果。釉面被切割成大大小小的块面，疏密天成，窑工发现后以为是废品，上报督陶官，恳求报废处理。管理者看问题的眼光毕竟与窑工不同，他们在破碎的釉面上发现了一种天然的韵律美，能带给人一种崭新的艺术享受，于是将本欲丢弃的器物保存下来，而且由此开端刻意寻求这样一种共同的美。经过窑工重复实验，总算把握了瓷器釉面开裂的规则，哥窑瓷器就此诞生。
哥窑瓷器造型寻求古拙,质朴,淳厚.胎质 坚 致 凝 厚，好像堆脂,釉色多呈灰青,粉青,油灰,月白,灰黄,深浅米黄等多种。釉质温润，釉面泛酥油光，如人脸之微汗，即所谓润泽如酥。哥窑器物通常釉层很厚，最厚处乃至与胎的厚度持平，釉内含有气泡，如珠隐现，显微镜下出现聚沫攒珠的作用。陶瓷界前辈孙瀛洲在其《元明清瓷器的判定》一文中说，官、哥釉气泡密布似攒珠 ,即指哥窑瓷器釉内气泡细密像颗颗小水珠相同，满布在器表上。这类特征不易仿照，是辨别真假哥窑瓷器的一个传统办法。
老子曰：“全国皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。”任何美的和蔼的事物，自身都包含着不美,不善的一面。美与不美相互依存。全部事物都处于运动改变之中，美能够转化为不美，善也能够转化为不善，这是事物开展的规则。天地间没有美与不美的差异，美丑的差别只存于人的片面认识傍边，缺点即来自带有偏见的片面判别。将眼中之不美转化成一种美，需求才智，更需求容纳天地万物的平常心。尊重自然，敬天爱人。古代窑工偶尔之中创烧出哥窑瓷器，后世不断加以改造，使之成为一种特定的美，为美的宗族增添了新的成员，表现出人有才能将这个世界上种种不完美转化为完美的用心与毅力，这也许是哥窑瓷器留给咱们后人最有利的启示。
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1.瓷器：（古代各窑口瓷器、宋代五大窑、元明清官窑）
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