张仃生长在北方，由衷地喜欢北方的山水风物，特殊是太行、秦岭和西北高原，只管它们荒寒贫瘠，但他却以为亲，犹如一个儿子看到自己年迈的母亲，因此他的焦墨天下展现的也都是它们的影像。庙宇庙宇、荒野外渡、莽莽昆仑、巍巍太行，张仃的焦墨山水一如他的性格，厚重、质朴、渺茫、大气。焦墨山水最能还原苍劲、宏阔、有力、具有金属感的画面。在这个曾给他心灵慰藉的文字天下中，貌似单纯的黑与白，所发生的力度与内在，却是其他色彩所不能替换的。
焦墨画更是强调是非的本色美、质朴美，素以为绚，不加粉墨，张仃称它为“全素斋”，是一种有益身心的精神素食。晚年的张仃，铺开了一个无限富厚、壮美宏阔的焦墨天下。这个秉持完善主义理想的世纪老人，生涯在北京西郊的一处自己选材、自己设计的山屋里，逐日课读鲁迅。有时对着外面的天下，他会重复他的名句：“美盲比文盲多”。
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1998年，张仃提出文字为底线的主张，筹谋提倡了一场有学术惊动效应的“文字守卫战”。亲自上场，与他的异见朋侪坦诚相见，针对每一个“文字即是零”的注解、论据、逻辑，睁开进攻性防守，扭转了中国画理论面临崩塌的颓势。在此意义上，可以说张仃晚年倾力于焦墨山水创作的行为，是他自己守卫文字的一种身体力行的筹谋实践。他仅取文字之一粟，种出了焦墨的沧海桑田，展现了文字资源的无限富厚。这是对文字虚无论的另一种回覆，也修建了他的一方阵地。
现在，张仃大部分时间住在位于门头沟山中的寓所里，终日与他的挚爱———大山为伴。由于耳背，他话说得很少。家里来了访客，他会悄悄地坐在窗旁的藤椅上，吸烟斗或是看报纸，一只养在笼子里的蝈蝈陪在他耳边热闹地鼓噪，他也浑然不觉。
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图一图二都是署名张仃的焦墨山水作品，严酷地说，这是一幅农村题材的写生作品，两间一高一低的破旧的竹瓦木石结构的农家屋子，场院用泥巴和石块垒砌的围墙，一个秋后高高垒起的草垛，场外一条蜿蜒的土路，房后杂树丛生，在张仃的妙笔生花下显得十分的生动有趣。
图一图二无论在构图、内容、形式、焦墨处置赏罚、甚至笔法似乎都不相伯仲，但写生每一个细节的富厚性特征的描绘只能说明一张是现场写生，另一张是仿品。在比对中就会发现，只管两张乍一看差不多，但图一显着带有清晰的立体效果和空间效果，明暗对比越发强烈，虚实越发明确，透视的效果更好。图二在描绘细节历程中，只注重抓取了大的造型关系而忽略了纵深的关系，在外貌上显得较量平面。
总之，图一在线条的运用，焦墨的皴擦，物象的细腻描绘上都比图二显得精到和高难度。图一乐成在于细节，图二失败在于粗犷。