辟邪断代：关于这件辟邪的断代，除了造型和工艺特征外，辟邪腹部落有阴刻“乾隆年制”四字篆书款，其字体样式与多件公私珍藏中的乾隆本朝玉器及料器的款知趣一致，是其时宫廷造办处的官制款识。由于这种款识较一样平常的楷书款需要更为娴熟的武艺和书法修养，并非一样平常玉工所能镌刻，因此据其时宫中档案纪录，此类篆书款均为天子亲自下令交由宫廷造办处“玉作”中特定的几个工匠来完成的。
现珍藏于台北故宫博物院的翠玉“畅远楼”、“执中含和”、“写心”组玺的印钮之上有一回首的瑞兽，其造型特征和所选用的翡翠质料与本件辟邪都极为相似，因此凭证上述几件乾、嘉时期种种圆雕玉兽的造型比例和镌刻技法上分析，可推测这件翡翠辟邪的制作年月应为清代乾隆朝中晚期。
辟邪做工：此件翡翠辟邪雕工细腻，毛发镌刻详尽入微，双目如炬，造型既富神性又憨态可掬，造型即沿袭了汉代玉辟邪之风貌，又尽得六朝石雕辟邪之神髓。且与乾、嘉时期种种玉雕动物丰神一致，我们可以从一些现藏于两岸故宫博物院中的乾、嘉时期玉雕作品中看到类似的形象及造型。
翡翠雕辟邪水丞造型生动，形神兼备，形状仿汉，同时又得六朝石雕辟邪之神髓。仰面作伏卧状，背部脊线隆起，长尾上卷高扬;口鼻部突出，腮部圆润，口微闭，唇廓隆起，口角上扬，颔下有须，鼻呈如意云头状;眼窝深陷，眉突出如卧蚕，双目圆凸，眼光如炬;卷耳，头顶中部有一角，颈部粗壮，生有鬣鬃;四爪踞地伏卧，脚爪尖部回扣，脚趾及掌背拱起，腿部肌肉强壮紧绷，肩胛处有火焰状云纹装饰;体态强壮，全身肌肉线条丰满，圆润流通，造型既富神性又憨态可人。周身未雕琢繁杂纹饰，基本光素留白，并保留了一些玉石原本的璞皮质色，目的在于尽显玉材质地温润之美。磨工详尽，外貌的光润感受与乾隆及嘉庆时期宫廷玉器雕件相一致，其蕴藉内敛的温润之感与晚清玉雕的粗放和生硬的光感大不相同，以翡翠的硬度其打磨一关所下功夫可想而知。更为难堪的是其腹部阴刻有“乾隆年制”四字篆书款，其字体及工艺与多件馆藏乾隆玉雕及料器的款识一致，明确地批注晰其制作的年月。
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辟邪履历：这件本应被珍藏于皇宫密苑中的宫廷文房陈设重器却于清代末年遗散出宫并散失外洋，20世纪初期被其时的美国巨富J.P.Morgan()珍藏，并历经其家族先后五代近一个世纪秘藏至今，在1914年编订完成的J.P.Morgan资产名录里对此件翡翠辟邪有着明确的纪录。它现在的珍藏者直接得自于美国马萨诸塞州J.P.Morgan之子J.P.Morgan,Jr.()的曾外孙WalterH.Page.Jr.之手。
辟邪拍卖：在2012年12月4日晚的一次拍卖会上，该辟邪以2800万起拍，经由十多分钟的争取，最终以4300万落槌，加上15%的佣金，以4945万元成交，斩获了当晚拍卖的头筹。
直至两汉时期，玉器纹饰再次焕发出新的生命力，泛起了系统的装饰纹和主题纹。许多玉器的纹饰延续了战国玉器的纹饰威风凛凛威风凛凛，动物纹样、云水纹样有了较特殊的使用。常见汉代装饰纹有谷纹、蒲纹、柿蒂纹、云纹、涡纹、龙纹、螭纹、鸟纹和兽面效、绳纹、网格纹等;主题纹一样平常以龙、凤、麒麟、夔等神兽为主，龙凤呈祥、夔龙拱璧、麒麟吐书的主题耐久不衰。
在香火壮盛的唐中期，释教形象经常泛起在玉雕主题中，虽然其时中原地域还没有传入翡翠，主要是一些当地生产的玉石，佛像、观音这些主题照旧得以很好的传承至今。由于封建统治阶级对人民头脑的禁锢，清代翡翠镌刻主题基本上照旧张扬神之美，而没有创新，加之翡翠的有数性，清代翡翠险些成了皇室、贵族的专属，打上了深深的阶级烙印。
玉器饰品多形貌升官蓬勃的内容，如连中三元、五子录取、官上加官等都是其时盛行一时的镌刻主题。随着时代的生长，西方文化得以进入中原地域，与传统文化水乳融会。翡翠镌刻在保留了传统威风凛凛威风凛凛和题材的基础上，融入了许多西方文化内在的镌刻内容。由于这些元素主题注重写实、自然，个性张扬而不失理性，故而成为令人线人一新的选择。而翡翠在人们生涯中也泛起了“旧时王谢堂前燕，飞入寻常黎民家。”的繁荣情形。翡翠不再仅是皇室贵族职位、势力的象征，而是回归最原始的信仰与美感，代表了公共对优美事物的追求与憧憬。