在我国历史上曾发生过数次农民起义运动，但规模影响最深的一次应该是由洪秀全发动向导的太平天堂农民起义运动。太平军于癸丑三年(1853年)攻克南京(改称天京)之后，即铸造自己的钱币。太平军的钱币除初期名称为通宝外，其余均称为圣宝。圣字取意于耶稣为救世主的宗教纲要，故太平军的圣库、圣粮、圣兵等等多用"圣"字，钱币亦云云。
1853年3月，太平军攻占南京后建都，改称天京，遂颁布《天朝田亩制度》，建设乡官制。据文献资料载:太平天堂钱币制度的建设，是在定都天京以后，"天王命在江宁铸钱，令典铜匠选择能铸钱者，得十二人，封四人为铸钱匠，职同指挥。"太平天堂铸币基本上是集国号与圣宝钱名于一身，国号古玩字含有至高无上之义，故有天朝、天王、天京之称。国字口中从"王"不从"玉"，这与天王洪秀全以为太平天堂是王者之国有关;钱名为圣宝，一是与清王朝铸币宝文有所区别，二是赞美拜天主教宗教纲要，圣即指天主，以为万物统归天主，非小我私人所私有。
太平天国现金收购价格与价值，太平天国现金收购价格与价值
本公司近几年对太平天国市场分析估价：
张瑞图价格：RMB日期：
张瑞图价格：RMB日期：
“太平天国”背“圣宝”楷书----价格：RMB日期：
太平天国铸宋体太平天国当百----价格：RMB日期：
太平天国双龙戏珠小花钱价格：RMB日期：
自清朝乾隆、嘉庆以来，外国银圆流入中国，初仅行於闽、广，遂渐流入江苏、浙江，厥后苏、浙两省，几於没有一处地方不行使。每元重七钱三分，始值钱八、九百文，继值一千多，到太平天堂庚申十年后，竟增至一千七、八百文，市侩益肆垄断，无疵的叫做净光，凿硬印的叫做毛洋，又有大花、小花、烂板等名目，兑钱折价，叫做贴水，从五十文到二百文不等，恣意轩轾，一天内里，也有涨落。民间行使，备受盘剥。太平天堂为着取缔市侩这种垄断，因在各市镇设立公估庄，对外国银圆的行使加以治理，通常用外国银圆，必须赴公估庄加盖图记，划分花光打印等估订价格，在公估庄图记旁盖上净光或某折字样，以别高下，并盖上经手估价者姓名，以体现责任。於是在太平统治时期，市侩无法垄断，人民称便。
在叙述太平天堂钱币制度内里，还应该叙及它对钱币流通的治理。凡行使钱文都用足钱，禁绝扣串，再三告诫，厉行禁此，其布告中有:「天朝万事知足，禁绝丝毫欠缺」等语〕，一扫以往钱文扣串的流弊。
太平天堂钱币促进了其时的商品交流，繁荣了市场，改善了天朝统领区的经济状态，因而使民心获得了稳固，从一方面树立了其时天朝的威信。
近几年太平天国市场行情价格：
“太平圣宝”背横“天国”小----价格：RMB日期：
王铎价格：RMB日期：
“太平天国”背“圣宝”楷书----价格：RMB日期：
“太平天国”背“圣宝”小花----价格：RMB日期：
青白玉卧牛--价格：RMB日期：
太平天堂背圣宝以宋体、隐起文系列较少见，楷书系列稍多，清政府打压太平天堂运动，所铸造钱币重铸，存世希罕，均分为小平、当五、当十、当五十4种。
此外，还铸造了一批镇库性子不能加入流通的花钱。其种类有四:小号大花钱、中号大花钱、特大号太平天堂钱币花钱，其中特大号大花钱是我国最重钱币之一，仅半枚残钱就凌驾四市斤，重达2170克，现藏湖南省博物馆。
清朝末年上海地域的农民起义军组织--小刀会，浙江的天地会、款子会，尚有广西的天地会等亦都先后铸造了流通钱币。这些组织因存在时间短，运动区域小，铸币量罕少，时至今日存世寥寥，因此价格亦昂贵。
红桥场镇始建于宋元丰四年。场镇三面环山，其东面有阴阳坟山，东北面有土寨子山，西南面有金钟山，淯江河由西向东穿街而过。其金钟山原名“金钟扑地山”是红桥场镇南面的主要屏障，因像倒挂的金钟而得名，面积约莫60000平方米。
据1998年版的《江安县志》第十八篇之第五章兵事载：“清同治元年（公元1862年），太平天堂翼王石达开，率军入川。5月，抵兴文县城，与张懋江合兵。6月由上马场取道文昌宫、水口寺、会龙桥、赶场坝、抵江安红桥，占金钟扑地山制高点。四川总督骆秉章急令提督唐友耕率兵五千驰往红桥。唐友耕组成敢死队五百人，猛攻金钟扑地山太平天堂军营寨。双方鏖战，友耕受创几死，五百敢死队伤亡殆尽。清军已至“饷械枪浸尽，樵汲路绝”的田地。骆秉章再急令自贡马提督率兵三万，泸州罗总兵率兵二万，星夜驰援。石达开为觅地渡江，从石笋槽退却……”足见金钟山之战，有何等的强烈。
现在，“金钟扑地山之战”的撕杀声早已已往了153年。其山早已恢复了清静，悄无声息地屹立着，似乎什么事都没发生一样。要不是有史书作记，谁人知晓金钟山曾经是撕杀屠杀的战场。