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古玉中礼玉占有很是主要的位置。凭证昔人万物皆有灵性的看法，以为美石——玉是山水的英华，上天恩赐的宝物，具有相同天地鬼神的灵性。成书于战国末期的《周礼》把壁、琮、圭、璋、琥、璜等玉器作为“六器”、“六瑞”。现实上玉礼器泛起相当早。良渚文化中就泛起大量玉琮、玉璧，数目之繁多，制作之细腻，厥后的历朝历代只能望其项背。
玉璧，是一种中央有穿孔的扁平状圆形玉器。穿孔称作“好”，边缘器体称作“肉”。《尔雅·释器》“肉倍好谓之壁，好倍肉谓之瑗，肉好若一谓之环”。一样平常把体形扁平、周边圆形、中央有孔且边大孔小的器物称为壁。考古发现，玉璧最早发生于距今约5、6千年前的新石器时代，一直到清朝，都有差异形制和纹饰的玉璧泛起。玉璧的应用规模也极为普遍，既是权力品级的标志，也可用于佩带，亦能作为随葬品，同时又是社会来往中的馈赠品或信物。
新石器时代的玉璧因受切割工具的限制，形制不太规整，或外周不圆，或厚薄不匀称，壁面不平，或留有切割痕，或两面宽度纷歧致，或穿孔打偏，孔边有斜坡。红山文化玉璧肉的边缘呈薄刃状，自然沁较轻，沁色也较少，仅有红褐色、水锈和灰黑等色；良渚文化玉璧外缘薄，内缘厚，沁色多为雾状的灰白色。这一时期的玉质一样平常是青玉、绿玉、灰白玉、淡黄玉，特征大多是素面无纹，打磨较灼烁。
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商周时期为玉璧的生长时期，为贵族专用礼器。这时期的玉璧尺寸小于新石器时代，均为圆形，壁面平滑，内外缘厚度相当，外缘边棱为圆角，两面临钻打的孔一样平常都很规整。商代玉璧多素面无纹；西周大壁无纹，小壁则有雕琢细腻的纹饰，题材主要是龙、凤、鸟纹。常用一宽阴线与一细阴线相团结的手法刻出壁面纹饰，宽阴线斜挖成一面坡形状，纹饰弧线较多，线条自然流通，动造型优美，所用玉材多为新疆青、碧、白玉及南阳玉、岫岩玉。
在中国古代文化中，玉文化所占的职位最为焦点。提及玉璧的历史，我们可以追溯到距今5000多年前的新石器时代，尚有家喻户晓的成语——“完璧归赵”，也是纪录于《史记》中，至今仍被人们津津乐道。历史上，蔺相如从秦国带回的和氏璧，着实也是玉璧的一种。在今天，和氏璧早已失传，但值得庆幸的是，在战国时期相继出土的楚国墓葬中，我们的考古学者，也发现了诸多制作细腻的玉璧产物，从这些玉璧中，我们也不难发现它珍贵的历史价值。
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上海拍场惊现战国谷纹玉璧，引来众人鉴赏和围观
克日，在上海古玩古玩交易中央举行的拍卖会上，我们发现了一款带有玻璃光泽的战国谷纹玉璧。该玉器泉源于民间藏友，重量达336.1克。玉璧中央有一个圆孔，璧面饰谷纹，外沿呈墨染式弦纹，形状特征显着，给人一种幽静静谧的感受。除此之外，我们还发现，该谷纹玉璧的尺寸较大，玉的纹理很是清晰，较为完整地展示出战国时期玉璧工艺品详尽勾勒、细腻规整的特点，在谷纹玉璧正面圆环中央，尚有一滴自然红色指印状纹饰，凸显其与众差异。谷纹玉璧的纹饰丰满，光泽度高，都可以看得出战国玉器与其它时代的差异——光泽含蕴，质感极强。
据事情职员先容，谷纹玉璧因其距今年月较为久远，且在市场上不多见而成为诸多藏友争相珍藏的精品。明清时期的许多玉器，虽然也带有玻璃光泽，但明代玉器光泽中显着显得过于刚硬，清代玉器光泽则显得过于柔和。只有战国出土的玉器工艺精湛，璧尺较大，成为为传世玉璧中精品中的精品。