鼻烟壶内画的精妙之处引人称奇：艺术家们以玻璃、水晶料为壶坯，用特制的变形细笔，在口小如豆的瓶内反手内绘精妙入微的画面。作画时，气收于丹田之中，力发于手腕之上，细腻之处非目力所及……
明万历九年（1581年），传教士利玛窦远涉重洋来到大明，他不仅带来了西方的科学和宗教，也给人们的生涯带来了一些新鲜的元素，鼻烟即是其中之一。鼻烟是用最上等烟叶为主要质料，将烟叶研磨极细后掺入麝香、冰片、薄荷等名贵药材，并密封入蜡丸之中，陈化数年或数十年后而成。清代赵之谦《勇庐闲话》纪录：“鼻烟来自尊西洋意大里亚国。万历九年，利玛窦汛海入广东，旋至京师。献方物，始通中国。国人多服鼻烟，短衣数重，裹为小囊藏鼻烟。”
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鼻烟一传入中国，便受到各阶级的接待。尤其是清朝时起，天子常以鼻烟犒赏有功的王公大臣，社会上吸食鼻烟之风日渐兴起，鼻烟便成为一种便于吸食和携带的贵族高级消耗品。为了便于携带和吸食利便，人们用一种中国古时传统装药的小瓷瓶艳服鼻烟，这就是最早的鼻烟壶。厥后，随着工艺的前进和王侯将相的追求，市面上逐渐泛起了种种质料如金、银、铜、瓷、玉、骨、牙、景泰蓝、雕漆、料器等制作的鼻烟壶。
其制作工艺险些席卷了传统工艺中的写、画、雕、刻、镂、錾、烧、焊、凿、磨、镶、嵌、铸、错、粘、漆及模压手艺。清代沈豫《秋阴杂记》中纪录：“……壶则水晶、羊脂、玛瑙、翡翠、茄、瓢、瓷、石等质，而盖则珊瑚、珍珠、猫眼，无不镂其错彩。最行者，烧料套红以藕粉地为上，久贮不干者名老皮，价甚郑重。”
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相传，清代乾隆末年，北京有一位崎岖潦倒文人，栖身在一所破庙里，生涯十分拮据。然而，他又吸鼻烟成瘾，着实忍耐不住，便找出已往使用过的玻璃鼻烟壶。用烟匙掏挖粘在烟壶内壁上的鼻烟，久之，便在烟壶内壁上留下了道道纹理。此举使庙里的僧人受到启发，便于诵经打坐之余，用一根弯勾竹签蘸上彩色染料，伸入透明的素玻璃鼻烟壶内，于内壁上绘画，从而发现了内画鼻烟壶。但这一听说并没有确切的佐证。现存天下最早的内画鼻烟壶作品是甘桓文1816年（清嘉庆丙子年）制作的，于是，许多人便都将甘桓文看成内画鼻烟壶的鼻祖。
在那时，鼻烟壶已经和政治、经济、文化、民俗发生了诸多亲近的联系，它的作用，已经远远逾越了艳服鼻烟，成为身价、职位、仪表、礼仪的代表。在这种人为需求的推动下，内画武艺一经泛起，便引起了王侯将相们的放肆追捧。
最初的内画鼻烟壶是内壁没有磨砂的透明玻璃壶，由于内壁平滑，不易附着墨和颜色，只能画一些简朴的画面和图案，好比：蝈蝈白菜、龙、凤和简笔的山水、人物等。厥后，艺人们经由恒久的探讨，用铁砂和金刚砂加水在鼻烟壶的内面往返摇磨，就使壶的内壁成了乳白色的磨砂玻璃，细腻而不平滑，容易附着墨色，绘图上去的效果就犹如宣纸般。因此，内画鼻烟壶便泛起一些较量细腻的作品，厥后逐渐生长为诗、书、画并存的艺术精品。