577年，宇文邕终于灭掉北齐，统一了北方，同时也竣事了其政治统治。两年后，即北周宣帝大象元年（579年），他在广置侯国、充选后宫、发军伐陈后，下令铸造新币“永通万国”，寓意北周王朝席卷万国，永世长存。同前两次刊行的泉币一样，永通万国上的钱文也用玉箸篆，而且到达了水平，其形似流水、庄重自然、细腻绝伦，堪为三泉之首，代表了北周以致北朝书法及钱币铸造工艺的水准。
寓意深远的永通万国并未如当政者所希望的那样，保佑北周王朝万世撒播，在刊行两年后，北周即被隋朝所取代。但永通万国钱却并未立时隔离，按《隋书·食货志》的纪录，隋朝刊行新币后，“前代旧钱，有五行大布、永通万国及齐常平，所在用以商业不止”，可知五行大布和永通万国在它们的刊行者北周王朝殒命以后，仍然流通于民间黎民之手。
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然而这种情形并没有一连太久，随着大一统王朝的建设，新币种加大推广，失去了支持的五行大布和永通万国最终也淹没在了历史的滔滔长河中，细腻的“北周三泉”永远地成为了已往。
中国古代钱币之一。北周武帝建德三年(公元574年)始鑄。錢面篆作“五行大布”，文字秀美，製作优异。然因私鑄盛行，故巨细輕重纷歧。大者徑二·七厘米，重三克;小者徑二·三厘米，重二·一克。古玩文化艺术品交易一年内共上拍三品五行大布0枚。
《周書·武帝紀上》：“〔建德三年六月〕壬子，更鑄五行大布錢，以一當十，與布泉錢並行。”《隋書·食貨志》：“建德三年六月，更鑄五行大布錢，以一當十，大收商估之利，與布泉錢並行。四年七月，又以邊境之上，人多盗鑄，乃禁五行大布，不得收支四關，布泉之錢，聽入而不聽出。
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国内近几年来，随着钱币珍藏阛阓一直升温，古钱币徐徐走入了各人的视界。对此，业界专家批注，古钱币具有很大的珍藏投资空间，但珍藏时一定要注重，并非以是的钱币都是越来越值钱，要提高鉴赏知识，提防真品，防止只收大钱、名钱、铜钱、好钱四大误区。
钱面：钱文“五行大布”四字直读，玉箸篆书。钱背：穿上仰月，穿下和穿左为七星纹有连索，穿右为一大星。博宝在线拍卖网一年内共上拍五行大布138枚。
配景：北周武帝建德年间（公元572年铸，与布泉并行，该币巨细纷歧，一样平常钱径2.7厘米,重3克,小的钱径2.3厘米,重2.1克,有巨细大区别。星经：北斗星谓之七政魁四星为璇玑，杓三星为王衡。两汉钱上发现有多种文字和图案，奉祀星座，以祈求祥瑞。本币有祥瑞钱。
北周武帝宇文邕，建德三年（公元574年），以一当十，与布泉、五铢并行。面文“五行大布”玉箸篆，钱文及制作均极为细腻，为著名的“北周三品”之一。北周铸“五行大布”钱，与其时的文化、经济、政治斗争有着直接的关系。其时释教势力控制的僧人有三百万之多，这使的国家的土地和户口受到威胁，钱粮得不到保证。加上其时的战事、蝗灾、旱灾等因素，最后罢佛、道两教势力，但对玄门不敌视，意味深长地铸了...