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陈汝言与王蒙可谓“心有灵犀”，这与元代有成就的画家都宗法赵孟頫亲近相关。赵孟頫字画兼擅，其山水画融合董源、李成，而将纸本绘画的“干笔皴擦”的手艺推向成熟。绘画渐成文人“写胸中之逸兴”的文字游戏。而“元四家”的崛起，使董源、巨然的画风渐成主流。《百丈泉图》纵115.2厘米，横46.7厘米，纸本，墨笔。现藏“台北故宫博物院”。
图左上有小字自题：“古玩庚子(1360)正月二日，庐山陈汝言写”。图绘群山层叠，一峰高耸，两山之接合处有山泉从高处喷涌而下。坡岸上树木林立，枝叶茂密，有茅屋、楼阁错落其间。山谷中墟落隐现。溪水潆洄，汇成大河，远处对岸，峰峦犹现。山势圆匀，作长披麻皴，是董、巨法，但时断时续，却有些王蒙的解索皴的意味。碎石堆叠，形似“矾头”，近树枝干挺直，粗笔点叶，略依循董源《夏景山口待渡图》及巨然《层岩丛树图》的衣钵。其时已是元末，山水画总的在趋向简率、写意。如陆广、赵原、方从义等画家，无论构图、文字，都渐现精练、率意，而王蒙虽然构图上依然繁、密，但在笔意上日益苍莽、抽象。陈汝言则用笔虽见粗阔，但勾、皴依然缜密、清润，可以看出王蒙对他的影响。
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元代是我国绘画发生重大转折转变时期，即“文人画”占有画坛主流，人物画相对镌汰，山水画盛行。绘画师承上追唐、五代和北宋，强调要有“古意”和“士气”；创作头脑承北宋以来的“文人画”衣钵，“遗貌求神”，追求物象的内在神韵，抒写画家的主观情趣；文字形式以简逸为上，善用水墨法，突出笔情墨趣，重视书法意见意义，并将诗、书、画三者细密团结。
现今宋元字画世间撒播已稀若星凤，多数为各大博物馆所藏，在拍卖市场上难堪一见。无意泛起一张，就成为各人追捧的工具，徐贲的《万松金阙图》即是这样一幅精品。
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徐贲(),字幼文,号北郭生,蜀(四川)人,自昆陵(今江苏常州)徙吴为长洲(今江苏苏州)人。洪武七年（1374）征起，累官河南布政。工诗，善书，时称十才子之一。山水法董源、巨然、王蒙，图染有山泽间意。林石尤濯濯可爱。小楷法钟兼虞，秀整端慎，不为拖沓自恣。其草书雄劲跌宕，收支旭、素，无不淋漓快健。
徐贲绘作的此幅《万松金阙图》大气磅礴，远方群山升沉，群峰突起，清丽多姿，树木掩映下茅屋数间隐约可见；近处树木葱茏，枝劲头挺。全画构图平稳，文字清润素雅，山石作披麻皴，刚柔相济，树枝树叶钩点团结，茅屋用线横直、是非富于转变，追求文字的韵味，可显着看出董源、巨然的文字意趣。
浑圆的山势，茂密的树木，细密的披麻皴类董、巨；简笔勾干，多重点叶的树木靠近黄公望。绘高远之景，层山叠岭，溪水中流，转弯抹角，谷间楼阁数重，景致繁复，却能曲径通幽，诚如元人诗中所云：“山人楼阁倚云松，喜有溪头小径通。莫似渔郎迷近远，便须拂衣一相从。”幽居深山，与友人诗话酬往，此情此景，正反映了徐贲未出山时的境况和心境。作品从内容到形式都极具文人画特色,反映了其早期的绘画面目,为难堪一见之珍品。