笔者在多年前集藏到一枚天禄通宝折三铁钱,外径35毫米、面穿11.7毫米、背穿10毫米、厚3.1毫米、重11.6克。包浆铁褐色、温润熟旧,反射着银白色的光。整钱充满了大巨细小的锈坑,斑痕累累。地张上的锈层呈片状脱落,富厚有条理,整个包浆显得异常古朴苍老,泛起出久经流通和自然侵蚀的迹象。此种包浆与锈态是作伪者煞费苦心也难以到达的。
此钱的钱文结构得宜,整齐浑朴。“禄”字的“衣”旁与“水”字共用一“点”,俗称“借水点”,与铜质平钱的写法相同。整个钱文的字形与铜质平钱中的一个版别较为靠近,并与天显通宝、会同通宝、应历通宝、守旧通宝等钱的“天”、“通”、“宝”三个字的字形有异曲同工之妙,而与辽钱的钱文所具有的奇异风姿一脉承传。
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中国最早发现宋代“淳化元宝”佛像款子是在1988年春。其时一个修建施工队在释教圣地五台山中台顶(即翠岩峰)佛塔旧址整理塔基时，挖出一千多枚在反面刻有两尊佛像的款子，经考古学家和钱币专家鉴定，这就是中国宋代淳化年间铸造的“淳化元宝”佛像款子(图一)。
从实物看，该钱径24mm，厚1.2mm，穿径5mm，佛像凸出浮雕2mm，每枚重12g，成色在96%以上。该钱出土后曾被民工私分并倒卖，厥后贩到香港钱币市场，一枚款子刻换一辆高级轿车，其珍贵水平令人咋舌。我国今世珍藏家、著作家、钱币鉴定家华光普先生在其专著《彩照中国古钱目录》(哈尔滨出书社出书2003年3月第1版)中，把该钱评定为一级。
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每枚价值10万元人民币。这种佛像款子以其造型奇异，镌刻细腻，图案细腻和花纹细腻的特有魅力，以及其珍贵的历史价值，赢得宽大释教信徒和钱币喜欢者的青睐。宋代是中国古代金属铸币和使用很是蓬勃的时期。由实物图，我们可以看到，钱币正面刻有行书“淳化元宝”四字。字体为宋太宗赵光义御笔亲书，笔法隽永流连，十分潇洒。宋太宗一生亲爱书法，他即位后，注重翰墨，叫人购募古先帝王名臣墨帖。
于淳化三年编刻成宋代著名的《淳化阁帖》，拓赏给大臣，由此重刻翻摹，使帖学在宋代盛行。钱币反面的两尊佛像神志传神，栩栩如生。右边为手持莲花，正结枷跌坐于八叶莲花宝座之上的观音菩萨。宝座底下祥云缠绕。左边为头上结发，双手合十，颜貌无邪生动，身体微向右侧站立在莲花瓣座上的善财童子，好一幅“童子拜观音”的绘图。宋初的淳化元宝有宋太宗亲自誊写的真、行、草三种书体，即所谓御笔钱。崇宁通宝、大观通宝的多种钱币都是宋徽宗所书，铁画银钩，号称瘦金体。元祐通宝的文字则有司马光、苏东坡写的。
此外，尚有不少钱淳化元宝币上铸有种种图案或标志，如开元通宝上铸有星、月、太阳、星月、双月、莲纹等等。有一种开元钱，在穿孔的上面有一仰月如，也有作俯月的如。此月文泉源，有人说是在向天子进呈钱模腊样时，被皇后掐了一指甲印，铸钱时不敢改动，就遗留在钱背上。更有人说这“月文”是杨贵妃的指甲痕，金朝人曾写过“金钗坠后无因见，藏得开元一捻痕”的诗句。另一些专家以为，这是受到西域钱币上铸星月图案的影响，是钱币的一种图案或标志。