我国最早发现宋代“淳化元宝”佛像款子是在1988年春。其时一个修建施工队在释教圣地五台山中台顶(即翠岩峰)佛塔旧址整理塔基时，挖出一千多枚在反面刻有两尊佛像的款子，经考古学家和钱币专家鉴定，这就是我国宋代淳化年间铸造的“淳化元宝”佛像款子(图一)。从实物看，该钱径24mm，厚1.2mm，穿径5mm，佛像凸出浮雕2mm，每枚重12g，成色在96%以上。
该钱出土后曾被民工私分并倒卖，厥后贩到香港钱币市场，一枚款子刻换一辆高级轿车，其珍贵水平令人咋舌。我国今世珍藏家、著作家、钱币鉴定家华光普先生在其专著《彩照中国古钱目录》(哈尔滨出书社出书2003年3月第1版)中，把该钱评定为一级。每枚价值30万元人民币。
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淳化元宝天价成交的背后背铸佛像二尊，并刻有号码“四”，造型奇异，极为珍罕此枚淳化元宝佛像款子征集自外洋藏家，是其时少少量流出的佛像款子之一，窖藏千余年仍品相完善，具有极高的文物珍藏与史料价值。
此钱钱文“淳化元宝”行书为宋太宗赵炅御笔，重12克左右，成色96%，其背铸有两尊佛像，坐佛有背光，立佛为韦驮，手持如意，像下均有莲花座，造型生动，五官清晰，栩栩如生。此款子是太宗布施给五台山的供养钱。反面刻有编号“二”，流出约千枚，大部分被国家博物馆珍藏，民间留存数目少少
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钱背为“太宗礼佛图”，宋太宗作为供养菩萨星期佛祖释迦牟尼。祈福禳灾，进德悟道，帝王与庶民也并无二致。此种背佛像金银钱的理由，应该与太宗继位后的心态有关。太宗得位于仓猝之间，骨血之间亦不能免于嫌疑，终其一生，朝野若隐若现的议论不时使他感受到无法消弭的压力和自责，以致他以天子之尊，居然有时会突然对臣下讲真假不行考的秘事欲以自辩。为了挣脱这样的心理阴霾，太宗转向释教追求慰藉息争脱，于是有了大建佛寺、广度僧众，也有了金银佛像钱的制作。
“淳化元宝”是宋太宗赵光义在位时所铸的第二版钱币。此钱一套三枚，钱文是太宗天子用楷、行、草三体亲笔誊写，楷书浑朴正经,行书隽永流连，草书旷达流通。“淳化元宝”创下中国钱币史上两个第一：即第一个“御书钱”和第一个“对文钱”。
“御书钱”即天子亲自誊写的钱文；“对文钱”是指统一年号钱，巨细、重量、形制、和币文内容完全相同，但币文的书规则差异。另外，以后历朝历代直到至民国，“以年号元宝为文”的年号钱也成为一种老例。
“淳化元宝”是北宋太宗淳化元年（公元990年）铸造的铜钱，相传钱上的“淳化元宝”四个字是宋太宗赵光义手书，以是民间也称谓“淳化元宝”为“御笔钱”。又由于“淳化元宝”外观呈暗金色，反面还印有两尊佛像，以是在珍藏界也有“佛像款子”的称谓。