玉璧是一种中央有穿孔的玉器，为我国传统的玉礼器之一，也是“六瑞”之一。《尔雅·释器》载：“肉（周围的边）倍好（中央的孔）谓之璧，好倍肉谓之瑗，肉好若一谓之环。”[1]凭证中央孔径的巨细把这种片状圆形玉器分为玉璧、玉瑗、玉环3种。
从考古出土的实物看，昔人在制作玉器时，对于玉璧的孔径与器体的比例并没有严酷的划定，因此今天我们习惯上把宽边小孔径的圆状器统称作璧，而窄边大孔径的称为环，一样平常不再用“瑗”这一名称。
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玉璧是中国玉器中泛起最早并一直延续一直的品种，是很主要的瑞玉，战国至两汉是玉璧的壮盛时期，，花纹形式多变，饰纹种类极为富厚，使用规模大增，数目也属历代之冠。
我国8000多年的玉文化沉积蕴涵了深挚的炎黄传统文化，是中华文化的一个主要组成部分。以玉器为载体的玉文化，深刻地反映和影响了中国人传统的头脑看法并深入到人们的一样平常生涯。珍藏和鉴别古玉璧，一定要切实掌握其在差异历史时期的差异威风凛凛威风凛凛特征。
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古玉中礼玉占有很是主要的位置。凭证昔人万物皆有灵性的看法，以为美石——玉是山水的英华，上天恩赐的宝物，具有相同天地鬼神的灵性。成书于战国末期的《周礼》把壁、琮、圭、璋、琥、璜等玉器作为“六器”、“六瑞”。现实上玉礼器泛起相当早。良渚文化中就泛起大量玉琮、玉璧，数目之繁多，制作之细腻，厥后的历朝历代只能望其项背。
玉璧，是一种中央有穿孔的扁平状圆形玉器。穿孔称作“好”，边缘器体称作“肉”。《尔雅·释器》“肉倍好谓之壁，好倍肉谓之瑗，肉好若一谓之环”。一样平常把体形扁平、周边圆形、中央有孔且边大孔小的器物称为壁。考古发现，玉璧最早发生于距今约5、6千年前的新石器时代，一直到清朝，都有差异形制和纹饰的玉璧泛起。玉璧的应用规模也极为普遍，既是权力品级的标志，也可用于佩带，亦能作为随葬品，同时又是社会来往中的馈赠品或信物。
新石器时代的玉璧因受切割工具的限制，形制不太规整，或外周不圆，或厚薄不匀称，壁面不平，或留有切割痕，或两面宽度纷歧致，或穿孔打偏，孔边有斜坡。红山文化玉璧肉的边缘呈薄刃状，自然沁较轻，沁色也较少，仅有红褐色、水锈和灰黑等色；良渚文化玉璧外缘薄，内缘厚，沁色多为雾状的灰白色。这一时期的玉质一样平常是青玉、绿玉、灰白玉、淡黄玉，特征大多是素面无纹，打磨较灼烁。